Resumen de El encierro simbólico de las juventudes

Raúl Castro Vieyra

• español

  Entre los divergentes grupos humanos ha existido la necesidad de entender y explicar a lo-otro bajo diferentes premisas, estas pueden ser positivas o negativas. Esta diferencia del yo-como-otros y el yo-en-tanto-otros, es generador de expulsión, exclusión y, encierro físico y simbólico de distintos grupos etarios. En la actualidad, nuestros sistemas sociales desarrollan una compleja interacción expulsión-exclusión que no necesariamente se reduce a la coacción del individuo, sino que, el complejo sistema de signos y símbolos produce al enemigo civil como elemento de deshecho y, el sujeto estigmatizado se adjudica todos los signos y símbolos negativos que le son impuestos, posibilitando el encierro simbólico. El siguiente trabajo es muestra del proceso de relaciones de poder expulsión-exclusión encierro simbólico, al que las juventudes se han visto expuestas con relación a sus otredades como agentes normativos de las estructuras sociales.

• English

  Among the divergent human groups there has been the need to understand and explain the other under different premises, these can be positive or negative, also, these needs for understanding of-yes and what is not-yes is developed in the exterior as within the social system. This difference between the self-as-others and the self-while-anothers, is a generator of expulsion, exclusion and physical and symbolic confinement of different sectarian groups. At present, our social systems develop a complex expulsion-exclusion interaction that is not necessarily reduced to the coercion of the individual, but rather the complex system of signs and symbols produces the civil enemy as an element of waste and the stigmatized subject is awarded to if same all the signs and negative symbols that are imposed on him, causing the symbolic imprisonment. The following work is a sample of the process of power relations expulsion-exclusion-symbolic imprisonment, to which the youths have been exposed in relation to their otherness as normative agents of social structures.