Hacia una nueva comprensión de la poesía preislamica: Un estudio de la “Mu‘allaqa” de Imru’ al-Qays al-Kindī

• Samia Kaaelfef ^[1]
  1. [1] Université d’Alger2 Abou el Kacem Saâdallah
• Localización: Anaquel de estudios árabes, ISSN 1130-3964, Vol. 35, Nº 1, 2024, págs. 41-52
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Towards a New Understanding of Pre-Islamic Poetry: A Study in Imru’ al-Qays al-Kindī’s poem “Mu‘allaqa”
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    La Mu‘allaqa de Imru’ al-Qaysal-Kindī es uno de los poemas más importantes que incorporan el contenido dramático expresado por los poetas ŷāhilíes, revelando así la respuesta creativa del individuo hacia la realidad o, más precisamente, su postura frente al problema de lo efímero y la muerte, así como ante el debate de las contradicciones en los seres cósmicos y cómo la vida humana está sujeta a este conflicto y se basa en él. Si no fuera por la resistencia, el desafío y la confrontación contra las fuerzas negativas que nos rodean desde todas las direcciones, no habría supervivencia ni continuidad.Por lo tanto, Imru’ al-Qays en particulary los poetas árabes en general no adoptaron la postura pasiva de un espectador derrotado frente a este asedio, sino que a menudo expresaron mediante la palabra su rechazo, su rebelión y su lucha por la existencia y la presencia, independientemente de las diferentes formas de este rechazo y los medios de desafío utilizados ¿Cuál fue la postura de Imru’ al-Qaysante este problema y cuáles fueron sus mecanismos de confrontación?

  • English

    One of the most remarkable poems that incorporated the dramatic element is the Mu‘allaqa poemwritten by the pre-Islamic poet Imru’ al-Qays al-Kindī, in which he expressed the reaction of the artistic self to reality. More specifically, his view on the conflict between cosmic creatures, inherent contradictions, the dilemma of finitude and death, and whether that battle, as well as its foundation, holds human life prisoner. There would be no chance of survival or continuity without opposition, defiance, and confrontation with the forces of dispossession that surround us from all directions and on all sides.That is the reason Imruʼ al-Qays, specifically, and the Arab poet generally, did not stand as defeated spectators in front of this siege, despite the various ways in which he was challenged and rejected, he was more frequently expressed through the word as his rejection, revolt, and struggle for existence and presence. What was the position of Imruʼ al-Qays al-Kindī on this issue? And, what are his coping mechanisms?Keywords: new understanding, pre-Islamic poetry, conflict, Imruʼ al-Qays