Resumen de Pasolini e i miti dell’Eros, della morte e del sacro: Da Bach e Dante a Caravaggio e Bataille
- español
El análisis focaliza el cine de Pasolini desde una perspectiva mitológica e intermedial estudiando los procedimientos de codificación pictórica, musical, literaria y filosófica en Accattone (1961), Mamma Roma (1962) y Teorema (1968). Gracias al enfoque intermedial salen a la vista las múltiples estrategias de una codificación mitológica de los protagonistas de la borgata romana que se convierten en figuras mitológicas de valencia ambigua que oscilan entre el eros, la muerte y lo sagrado.
Nuestro análisis intermedial de Mamma Roma demuestra que Caravaggio no es sólo una referencia pictórica, sino también una referencia espiritual, una figura del pensamiento de la ambigüedad en el sentido de Deleuze. En el pensamiento de la ambigüedad de Pasolini y Caravaggio, la vida y la muerte, Eros y Tánatos, lo real y lo irreal, lo sagrado y lo profano son como dos espejos que se reflejan infinitamente. En la película Teorema salen a la vista las referencias al concepto de la sacralización del Eros de Georges Bataille.
- English
The analysis focuses on Pasolini’s cinema from a mythological and intermedial perspective by studying the procedures of pictorial, musical, literary and philosophical codification in Accattone (1961), Mamma Roma (1962) and Teorema (1968). Thanks to the intermedial approach, the multiple strategies of a mythological codification of the protagonists of the Roman borgata come to light, who become mythological figures of ambiguous valence that oscillate between eros, death and the sacred.
In our analysis of Mamma Roma we show that Caravaggio is not only a pictorial reference but also a spiritual reference, a figure of thinking of ambiguity in the sense of Deleuze. In Pasolini and Caravaggio’s thinking of ambiguity, life and death, Eros and Thanatos, the real and the unreal, the sacred and the profane are like two mirrors endlessly reflecting each other. In the film Teorema, references to Georges Bataille’s concept of the sacralization of Eros come to light.
- français
L’analyse se concentre sur le cinéma de Pasolini dans une perspective mythologique et intermédiale en étudiant les procédures de codification picturale, musicale, littéraire et philosophique dans Accattone (1961), Mamma Roma (1962) et Teorema (1968). L’approche intermédiale permet de mettre en lumière les multiples stratégies de codification mythologique des protagonistes de la borgata romaine, qui deviennent des figures mythologiques à la valence ambiguë, oscillant entre l’éros, la mort et le sacré.
Dans notre analyse de Mamma Roma nous montrons que le Caravage n’est pas seulement une référence picturale mais aussi une référence spirituelle, une figure de la pensée ambiguë dans le sens de Deleuze. Dans la pensée ambiguë de Pasolini et du Caravage, la vie et la mort, Eros et Thanatos, le réel et l’irréel, le sacré et le profane sont comme deux miroirs qui se reflètent à l’infini. Dans le film Teorema, des références au concept de sacralisation de l’éros de Georges Bataille sont mises en évidence.
- italiano
L’analisi si concentra sul cinema di Pasolini in una prospettiva mitologica e intermediale, studiando i processi di codificazione pittorica, musicale, letteraria e filosofica in Accattone (1961), Mamma Roma (1962) e Teorema (1968). Grazie all’approccio intermediale, vengono alla luce le molteplici strategie di codificazione mitologica dei protagonisti della borgata romana, che diventano figure mitologiche di valenza ambigua, oscillanti tra eros, morte e sacro.
Nella nostra analisi di Mamma Roma mostreremo che Caravaggio non è solo un riferimento pittorico ma anche un riferimento spirituale, una figura del pensiero dell’ambiguità nel senso di Deleuze. Nel pensiero di ambiguità di Pasolini e Caravaggio vita e morte, Eros e Thanatos, il reale e l’irreale, il sacro e il profano sono come due specchi che si riflettono all’infinito. Nel film Teorema emergono riferimenti al concetto di sacralizzazione dell’eros di Georges Bataille.
