En este artículo se plantean cuestiones referentes a la categoría de género en Abya Yala mediante una revisión crítica de literatura feminista decolonial. Inicialmente, se comenta que en este territorio pueblos indígenas han mantenido concepciones de género que difieren de las categorías binarias impuestas por la colonización europea. Luego se abordan los aportes críticos del feminismo decolonial frente a las visiones universalistas del género del feminismo blanco hegemónico. A continuación, se señalan antecedentes sobre la relación entre colonialidad y género, destacando el trabajo de Oyèrónk? Oy?wùmí, quien cuestiona la aplicabilidad de las categorías de género y patriarcado en sociedades precoloniales. Posteriormente, se comparan las posturas de dos autoras claves: María Lugones, que argumenta que el género se instauró a partir de la colonialidad; y Rita Segato, quien afirma que el género tiene una existencia pre-colonial, aunque de modo diferente al occidental. Esto da pie para discutir sobre el impacto de la colonialidad en la construcción del género en Abya Yala, destacando la diferencia entre dualidad y binarismo, señalando persistencias y resistencias frente al mismo y comentando que el cuestionamiento de la división dicotómica de género impulsa a cuestionar otros tipos de binarismos. Se enfatiza la precaución para evitar idealizaciones simplistas de las comunidades indígenas y el pasado pre-colonial. Finalmente, se concluye que gracias al feminismo decolonial se cuestiona la idea de que el género es una categoría universal y unívoca, y que desafiando binarismos podemos cuestionar la epistemología occidental.
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