Al servicio de la divinidad. Figuras antropomorfas oculadas calcolíticas del sur de la península ibérica en piedra, marfil y hueso

• Alfredo Mederos Martín ^[1] ; Javier Jiménez Ávila
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Cuadernos de Prehistoria y Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid (CuPAUAM), ISSN 0211-1608, Vol. 49, Nº 2, 2023, págs. 51-96
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Serving the divinity. Chalcolithic anthropomorphic eye figurines from the South of the Iberian Peninsula in stone, ivory and bone
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    Las figuras antropomorfas del Calcolítico en el sur de la península Ibérica son excepcionales por su número y detallismo dentro del conjunto de ídolos peninsulares. Estas piezas presentan una sorprendente homogeneidad estilística entre el Alentejo y Almería que sugiere creencias comunes dentro de las diferentes entidades políticas que existieron en el sur peninsular en el tercer milenio a. C. Desde nuestro punto de vista las figuras antropomorfas no corresponden a una divinidad, sino a un oferente ante la divinidad, lo que explica su presencia no sólo en ámbitos sepulcrales como Perdigões, Torredelcampo o Marroquíes Altos, o en lugares donde se celebraron rituales como el pozo 1 del cerro de la Cabeza en Valencina de la Concepción, sino también su hallazgo en ámbitos domésticos como cabañas en El Malagón, Marroquíes Bajos y presumiblemente La Pijotilla. Estas piezas debían ser ofrendas de los vivos o los muertos en honor a la divinidad. Esto explicaría también la posición de los brazos que están con las manos unidas, a modo de sumisión voluntaria al hablar con el dios, y su posición de pie al situarse frente a la divinidad. El elemento más llamativo, dos grandes ojos, muestran que el suplicante sólo se fijaba en la divinidad, captando toda la luz que irradiaba.

  • English

    The anthropomorphic figurines of the Chalcolithic in the south of the Iberian Peninsula are exceptional for their number and detail within the ensemble of peninsular idols. These pieces present a surprising stylistic homogeneity between Alentejo and Almeria that suggests common beliefs within the different political entities that existed in the south of the Iberian Peninsula in the Third Millennium BC. From our point of view, anthropomorphic figurines do not correspond to a divinity, but to an offerer in front of divinity, which explains their presence not only in sepulchral areas such as Perdigões, Torredelcampo or Marroquíes Altos, or in places where rituals were celebrated such as the well 1 of Cerro de la Cabeza in Valencina de la Concepción, but also its discovery in domestic areas such as huts in El Malagón, Marroquíes Bajos and presumably La Pijotilla. These pieces were to be offerings from the living or the dead in honor of divinity. This would also explain the position of the arms that are with the joined hands, as a voluntary submission when speaking with the god, and his standing position when facing the divinity. The most striking element, two large eyes, show that the supplicant only focused on divinity, capturing all the light that radiated.