Brasil
La referencia al “tribalismo” ha ganado fugaz notoriedad, constituyendo una preocupación para la sociedad en general, especialmente por el incentivo a la violencia. A partir del análisis del discurso inaugurado por Michel Pêcheux, recuperamos el presunto secuestro del Marciano Indi, ocurrido el 22 de mayo de 2020, motivado por la persecución política. Bajo el argumento de reivindicar el mencionado “secuestro”, en la inmediatez del decir, tratamos de producir sentidos de que se trata solo de un choque político. Sin embargo, los elementos de conocimiento tradicional convocados cosifican un discurso con sesgo “tribalista”, incitando al odio entre las etnias Pepel y Balanta.
The reference to “tribalism” has fleetingly gained notoriety, constituting a concern for society in general, especially by encouraging violence. Based on the discourse analysis inaugurated by Michel Pêcheux, we recover the alleged kidnapping of Marciano Indi, which took place on May 22, 2020, motivated by political persecution. Under the argument of claiming responsibility for the aforementioned “kidnapping”, in the immediacy of saying, an attempt is made to produce meanings that it is just a political struggle. However, the elements of traditional knowledge summoned reify a discourse with a “tribalist” bias, inciting hatred between the Pepel and Balanta ethnic groups.
A referência ao “tribalismo” tem ganhado fugaz notoriedade, constituindo preocupação para a sociedade em geral, sobretudo pelo incentivo à violência. A partir da análise do discurso inaugurada por Michel Pêcheux, recuperamos o suposto rapto do Marciano Indi, ocorrido em 22 de maio de 2020, motivado por uma perseguição política. Sob o argumento de reivindicar a responsabilização sobre o referido “rapto”, na imediaticidade do dizer, tenta-se produzir sentidos de tratar-se apenas de um embate político. No entanto, os elementos de saber tradicionais convocados reificam um discurso de viés “tribalista”, incitando o ódio entre as etnias Pepel e Balanta.
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