Resumen de Uma reflexão crítica sobre a representação social do discurso de ódio
- español
Este trabajo analizó la representación social del discurso del odio a través de una investigación cuantitativa y cualitativa. Un cuestionario semiabierto fue respondido por un grupo de 250 personas. Los textos fueron analizados desde la perspectiva del Critical Discourse Analysis (ADC) de Fairclough (2003, 2016) complementado con el análisis de los datos cuantitativos. A pesar de los participantes entendieron que el discurso de odio se refiere a una práctica social y discursiva que produce efectos negativos en el “otro”, los textos también señalaron el distanciamiento, generalización y exclusión de los actores sociales sobre la identidad de este “otro”.
- English
This work aimed to analyze the social representation of hate speech through quantitative and qualitative research.A semi-open questionnaire, in a virtual environment, was answered by a group of 250 people. The texts obtained were analyzed from the perspective of Fairclough's Critical Discourse Analysis (ADC) (2003, 2016) complemented by the analysis of the other quantitative data. Despite the participants' understanding that hate speech refers to a social and discursive practice that produces negative effects on the “other”, the texts also pointed out the distancing, generalization and exclusion of social actors regarding the identity of this “other”.
- português
Este trabalho objetivou analisar a representação social do discurso de ódio por meio de uma pesquisa quanti-qualitativa. Um questionário semiaberto, em meio virtual, foi respondido por um grupo de 250 pessoas. Os textos obtidos foram analisados sob a ótica da Análise de Discurso Crítica (ADC) de Fairclough (2003, 2016) complementados pela análise dos demais dados quantitativos. Apesar dos participantes entenderem que o discurso de ódio se refere a uma prática social e discursiva que produz efeitos negativos sobre o “outro”, os textos também apontaram o distanciamento, a generalização e a exclusão de atores sociais quanto à identidade deste “outro”.
