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Um elogio de paixão em A pedra iluminada, de Walmir Ayala

    1. [1] PUCRS
  • Localización: Revista Investigações, ISSN-e 2175-294X, ISSN 0104-1320, Vol. 32, Nº. 1, 2019 (Ejemplar dedicado a: Revista Investigações - Teoria da Literatura), págs. 222-234
  • Idioma: portugués
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente trabajo propone una lectura de la producción poética de Walmir Ayala, en la obra A pedra iluminada, con el objetivo de analizar los signos de pasión y sus formas de expresión conducidas por los sujetos poéticos de los textos. A partir de la perspectiva de Hugo Friedrich, en A estrutura da lírica moderna, en lo tocante a la oscuridad de las revelaciones poéticas típicas del individuo moderno, así como de provocaciones sobre la construcción del yo-lírico, se analizar algunos poemas en cuyas posibilidades de amor, se trata de tareas distintas, de acuerdo con las nociones singulares de cada "yo" textual. 

    • English

      The present work is a reading of the poetic production of Walmir Ayala, in the work A pedra iluminada, with the objective of analyzing the signs of passion and its forms of expression led by the poetics of the texts. From the perspective of Hugo Friedrich, in A estrutura da lírica moderna, in regard tothe obscurity of revelations, the poetics typical of modern man, as well as the provocation on the construction of the lyrical self, as some similarities of functions of communication with the different tasks, according to the unique notions of each textual "I".

    • português

      O presente trabalho propõe uma leitura da produção poética de Walmir Ayala, na obra A pedra iluminada, com o objetivo de analisar os signos de paixão e suas formas de expressão conduzidas pelos sujeitos poéticos dos textos. A partir da perspectiva de Hugo Friedrich, em A estrutura da lírica moderna, no tocante à obscuridade das revelações poéticas típicas do indivíduo moderno, bem como de provocações sobre a construção do eu-lírico, serão analisados alguns poemas em cujas possibilidades de amor mostrem-se como tarefas distintas, de acordo com as noções singulares de cada “eu” textual.


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