Resumen de Los discípulos de Emaús o la metáfora del huésped: para una poética de la pobreza en Fina García Marruz
- español
La perspectiva teológica de la escritura fue un aspecto compartido por las diversas personalidades que integraron el grupo Orígenes, si bien se dio predominantemente en las plumas de Fina García Marruz y Gastón Baquero. Las siguientes líneas se centran en el papel estructural del Nuevo Testamento en la primera autora, con especial énfasis en los poemarios Las miradas perdidas (1951) y Visitaciones (1970). A través de los modelos bíblicos, la escritura es entendida por García Marruz como un baile entre iluminación y pérdida, y que solo puede repetirse si mantenemos la puerta abierta al huésped.
- català
La perspectiva teològica de l'escriptura va ser un aspecte compartit per les diverses personalitats que van integrar el grup Orígenes, si bé es va donar predominantment en les plomes de la Fina García Marruz i el Gastón Baquero. Les següents línies se centren en el paper estructural del Nou Testament en la primera autora, amb especial èmfasi en els poemaris Las miradas perdidas (1951) i Visitaciones (1970). A través dels models bíblics, l'escriptura és entesa per el García Marruz com un ball entre il·luminació i pèrdua, i que només pot repetir-se si mantenim la porta oberta a l'hoste.
- English
A theological perspective on writing was a shared dimension among the diverse personalities that shaped the group Orígenes, however, it arose predominantly in the quills of Fina García Marruz and Gastón Baquero. The following lines will focus on the structural role of The New Testament in the first author, with a special accent on the poetry collections Las miradas perdidas (1951) and Visitaciones (1970). Through biblical models, writing is understood by García Marruz as a dance between enlightenment and loss, ehich can only be repeated if we keep the door open to the guest.
