La articulación constelar y manifestativa de la dimuqratiyya por parte de los marroquíes islamiyyun. Reseña de Ahmed KHANANI (2021): All Politics are God's Politics. Moroccan Islamism and the Sacralization of Democracy, Rutgers University Press.

• Aghzenay Bakouh, Nordin ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos ( REIM ), ISSN-e 1887-4460, Nº. 36, 2024 (Ejemplar dedicado a: La representación de los musulmanes como amenaza: una perspectiva europea), págs. 397-401
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The constellar and manifestative articulation of dimuqratiyya by Moroccan Islamiyyun. Review of Ahmed KHANANI (2021): All Politics are God's Politics. Moroccan Islamism and the Sacralization of Democracy, Rutgers University Press.

• Es reseña de:

  • All politics are God's politics: Moroccan Islamism and the sacralization of democracy

    Ahmed Khanani

    New Brunswick : Rutgers University Press, 2021

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    Ahmed Khanani en All Politics are God´s Politics: Moroccan Islamism and the Sacralization of Democracyrealiza un análisis lingüístico de la palabra dimuqratiyya en dariya (dialecto marroquí). El autor quiere desmontar el etnocentrismo occidental desvinculando la connotación platónico-universal que se le suele dar a democracia en Occidente y ponerla en pie de igualdad con dimuqratiyya, ya que las considera a ambas como palabras, con sus diferentes usos y significados a raíz de sus respectivos contextos semióticos, y no como conceptos universales. De esta manera, Democracia es el verdadero concepto platónico-universal y democracia-dimuqratiyya son dos manifestaciones que articulan sus propias herramientas o piezas de puzzle para crear sus correspondientes constelaciones que intentan alcanzar la abstracción hacia la Democracia.

  • English

    Ahmed Khanani in All Politics are God's Politics: Moroccan Islamism and the Sacralisation of Democracy undertakes a linguistic analysis of the word dimuqratiyya in Dariya (Moroccan dialect). The author aims to dismantle Western ethnocentrism by disassociating democracy from the Platonic-universal connotation that is usually given to it in the West and to put it on an equal footing with dimuqratiyya, as he considers them both as words, with their different uses and meanings as a result of their respective semiotic contexts, and not as universal concepts. In this way, Democracy is the true Platonic-universal concept and democracy-dimuqratiyya are two manifestations that articulate their own tools or puzzle pieces to create their corresponding constellations that attempt to reach the abstraction towards Democracy.