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Indicação de “nosso ser-aí mais próprio”, tarefa de ontologia: hermenêutica da facticidade

    1. [1] Universidade Estadual do Oeste do Paraná

      Universidade Estadual do Oeste do Paraná

      Brasil

  • Localización: Perspectiva Filosófica: PF, ISSN-e 2357-9986, ISSN 0104-6454, Vol. 50, Nº. 3, 2023 (Ejemplar dedicado a: Origens da Filosofia Contemporânea), págs. 241-260
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Indication of “our most proper being-there”, task of Ontology: hermeneutics of facticity
  • Enlaces
  • Resumen
    • English

      The article presents the terms of the philosophical project of Heidegger's hermeneutics of facticity, it approaches the contexts of the Freiburg lectures of the summer semester of 1923. In Ontology: Hermeneutics of facticity, the philosopher develops an investigation that takes a comprehensive look at the very understanding of the being-there in the contexts of its facticity. To clearly present this step, we aim to characterize the concept of facticity alongside other related ones: Faktum and factual life. Afterwards, the article will indicate the task of a phenomenological hermeneutics of facticity in indicating our most proper being-there, which would confer transparency to the ontological character of this entity. A counterpoint to philosophical anthropology and its metaphysics of the human is still outlined, as a counterpoint to Heidegger's philosophy.

    • português

      O artigo apresenta os termos do projeto filosófico da hermenêutica da facticidade de Heidegger, para tanto, se aproxima dos contextos da preleção friburguense do semestre de verão de 1923. Em Ontologia: Hermenêutica da facticidade, o filósofo empreende uma investigação que lança um olhar compreensivo sobre a própria compreensão do ser-aí nos contextos de sua facticidade. Para apresentar com clareza esse passo, objetivamos caracterização do conceito de facticidade ao lado de outros relacionados: fático e vida fática. Após, o artigo indicará a tarefa de uma hermenêutica fenomenológica da facticidade em indicar nosso ser-aí mais próprio, o que conferiria transparência ao caráter ontológico desse ente. Um contraponto à antropologia filosófica e a sua metafísica do humano é ainda esboçado, como contraponto à filosofia de Heidegger.


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