El autor, en este trabajo, presenta el horizonte y las características del pensamiento ilustrado como referencia de la construcción programática de la Doctrina Social de la Iglesia donde ocupa un lugar específico el trato que la Ilustración concede a la religión. Elabora un recorrido histórico y saca a la luz las instancias principales en las que el pensamiento social cristiano ha ido plasmándose tanto en la vida pastoral como en la relación con la sociedad. En este sentido son importantes las alusiones referidas a la historia de la teología moral en los dos últimos siglos. La parte más original se refiere a la historia de la Doctrina Social de la Iglesia re cogiendo el pensamiento social más importante de cada Sumo pontífice del siglo XX-XXI, donde sobresalen los principios y las claves de la relación del cristianismo con la sociedad. Asimismo, la Doctrina Social de la Iglesia posee una concepción positiva de la democracia y de la economía social: economía humana, el bien común, la vida social orgánica, animada por la justicia y la caridad social subordinada a la ley moral.
O autor, neste traballo, presenta o horizonte e as características do pensamento ilustrado como referencia da construcción programática da Doctrina Social da Igrexa onde ocupa un lugar especfiíco o trato que a Ilustración concede á relixión. Elabora un recorrido histórico e saca á luz as instancias principais nas que o pensamento social cristiano foi plasmándose tanto na vida pastoral como na relación coa sociedade. Neste sentido, son importantes as alusións referidas á historia da teoloxía moral nos dous últimos séculos. A parte máis orixínal refírese á historia da Doctrina Social da Igrexa recollendo o pensamento social máis importante de cada Sumo pontífice do século XX-XXI, cando sobresales os principios e as claves da relación do cristianismo coa sociedade.. Asimesmo, a Doctrina Social da Igrexa posee unha concepción positiva da democracia e da economía social: economía humana, o ben común, a vida social orgánica, animada pola xustiza e a caridade social subordinada á ley moral.
The author , in this work, presents the horizon and the characteristics of Enlightenment thought as a reference for the programmatic construction of the Social Doctrine of the Church, where the treatment that the Enlightenment grants to religion occupies a specific place. He elaborates a historical journey and brings instances in which Christian social thought has been taking shape both in pastoral life and in the relationship with society. In this sense, the references to the history of moral theology in the last two centuries are important. The most original part refers to the history of the Social Doctrine of the Church, collecting the most important social thought of each Supreme Pontiff of the XX-XXI century, where the principles and keys of the relationship of Christianity with society stand out. Likewise, the Social Doctrine of the Church has a positive conception of democracy and the social economy: human economy, the common good, organic social life, animated by justice and social charity subordinated to the moral law.
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