Borola Tacuche y la resistencia al binarismo: un análisis desde la performatividad de género en imágenes picarescas
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[1] Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo
México
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- Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 218, 2024 (Ejemplar dedicado a: Cultura visual. Enfoques multidisciplinarios.), págs. 99-116
- Idioma: español
- Enlaces
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Resumen
- español
Las mujeres que actúan o se comportan de forma diferente, con lo establecido social y culturalmente, llaman la atención cuando trastocan la identidad de género tradicional. Esto ocurre no solamente con mujeres de carne y hueso sino, incluso, con personajes ficticios como el que protagonizó la mayor parte de los episodios de una de las historietas que permanece en la memoria de aquella lectoría asidua a esta literatura: La Familia Burrón. En este cómic o “cuentito” (como popularmente se les llamaba), el comportamiento de la protagonista principal, “Borola Tacuche de Burrón”, va a causar que algunos de sus analistas, e inclusive su propio autor (Gabriel Vargas), consideren que se trata de “un hombre disfrazado de mujer”. El objetivo de este artículo es analizar a ese(a) personaje, mediante la categoría performatividad de género (Butler, 2006, 2007), para demostrar que, a través de imágenes de la picaresca, hay resistencia a atributos impuestos a un cuerpo a partir de sus rasgos biológicos. Butler ocupa la categoría performatividad de género para la comprensión de la identidad en las comunidades queer y las disidencias sexuales. En este caso se recurre a esta categoría porque se parte de la idea de que esta(e) personaje pertenece a un sector de las disidencias sexuales (a la comunidad transgénero), y no por cuestionar la normatividad heterosexual sino por su persistente rechazo para cumplir con los atributos impuestos a su cuerpo de “mujer”, en su papel de “esposa”, “madre” y “ama de casa”; esto es, como dependiente, sumisa, abnegada e, inclusive, pacífica y honesta. Borola es un caso que contraviene el sistema de género binario. El papel de cuidadora o de protección de la familia lo extiende a sus vecinos, mediante un pago, para atacar el acoso sexual que padecen sus hijas en la calle, y, a través la extorsión, a los comerciantes del barrio, en el que incluye a su esposo.
- English
Women who act or behave differently from what is socially and culturally es-tablished, attract attention when they disrupt traditional gender identity. This conception happens not only with women of flesh and blood but even with fictional characters like the one who starred in most of the episodes of one of the comics that remains in the memory of those readers who are attentive of this literature: The Burrón Family. In this comic or “little story” (as it was popularly named), the behavior of the main protagonist, “Borola Tacuche de Burrón”, will cause some of its analysts, and even its own author (Gabriel Var-gas), to consider that It is “a man disguised as a woman.” This article aims to analyze this character, through the category of gender performativity (Butler, 2006, 2007), to demons-trate that, through images of the picaresque, there is resistance to attributes imposed on a body from of its biological traits. Butler occupies the category of gender performativity for the understanding of identity in queer communities and sexual dissidence. In this case, this category is used because it answers the idea that this character belongs to a sector of sexual dissidence (the transgender community), and not because it questions heterosexual normativity but because of its persistent refusal to comply. with the attributes imposed on her body as a “woman”, in her role as “wife”, “mother” and “housewife”; that is, as depen-dent, submissive, selfless, and even peaceful and honest. Borola is a case that contradicst the binary gender system. She extends the role of caregiver or family protection to her neighbors, through a payment, to attack the sexual harassment that her daughters suffer on the street, and, through extortion, to the neighborhood merchants, in which she inclu-des her husband.
- português
Mulheres que agem ou se comportam de forma diferente, com o que está esta-belecido social e culturalmente, chamam a atenção quando rompem com a identidade de gênero tradicional. Isso acontece não só com mulheres de carne e osso, mas até com personagens de ficção como aquela que protagonizou a maior parte dos episódios de uma das histórias em quadrinhos que fica na memória dos leitores assíduos desta literatura: A Família Burrón. Nesta história em quadrinhos ou “história” (como eram popularmente chamadas), o comportamento do protagonista principal, “Borola Tacuche de Burrón”, fará com que alguns de seus analistas, e até mesmo seu próprio autor (Gabriel Vargas), con-siderem que é “um homem disfarçado de mulher”. O objetivo deste artigo é analisar essa personagem, por meio da categoria performatividade de gênero (Butler, 2006, 2007), para demonstrar que, por meio de imagens do picaresco, há resistência aos atributos impostos a um corpo a partir de seus traços biológicos. Butler ocupa a categoria performatividade de gênero para a compreensão da identidade em comunidades queer e dissidência sexual. Neste caso, esta categoria é utilizada porque se baseia na ideia de que esta personagem pertence a um sector de dissidência sexual (a comunidade transgénero), e não porque questione a normatividade heterossexual, mas pela sua persistente recusa em cumprir os atributos. imposta ao seu corpo de “mulher”, no seu papel de “esposa”, “mãe” e “dona de casa”; isto é, como dependente, submisso, altruísta e até pacífico e honesto. Borola é um caso que contraria o sistema binário de gênero. Ela estende o papel de cuidadora ou proteção familiar aos vizinhos, por meio de um pagamento, para atacar o assédio sexual que suas filhas sofrem na rua, e, por meio de extorsão, aos comerciantes do bairro, nos quais inclui o o marido.
- español
