Resumen de Convertirse en cristianos y ¿seguir pagando como musulmanes? cambio de fe, fiscalidad y conflicto en las comunidades mudéjares/moriscas de las órdenes militares a inicios del siglo XVI
- español
Análisis de las implicaciones fiscales de la conversión a la fe cristiana de los mudéjares de Castilla en 1501-1502, con especial énfasis en la situación de las comunidades asentadas en los señoríos de las Órdenes Militares, y en los procesos de negociación del nuevo estatuto morisco. Si bien el bautismo llevaba aparejada la supresión de la «fiscalidad diferencial» percibida por los poderes cristianos sobre las comunidades musulmanas, la continuidad en el cobro de tributos y prestaciones por los señores generó abundantes conflictos en los primeros años del siglo XVI. Las comunidades moriscas reaccionaron defendiendo su nuevo estatuto jurídico y fiscal, apoyado por la política de la Corona tendente a reconocer la exención de estas cargas como forma de facilitar la asimilación de estos grupos. Se abordan como casos de estudio representativos las situaciones observadas en los señoríos del reino de Murcia, el Campo de Calatrava y la comunidad de Hornachos.
- English
This study examines the fiscal implications of the conversion to the Christian faith of the Mudejars of Castile in 1501-1502, with special emphasis on the situation of the communities settled in the lordships of the Military Orders, as well as on the collective negotiating process of the new Morisco statute. Although baptism entailed the suppression of «differential taxation» perceived by the Christian powers on the Muslim communities, the persistence of tax collecting by, and requirement of services to the lords generated conflicts in the first years of the sixteenth century. The Morisco communities reacted by defending their new legal and fiscal status, supported by the Crown’s policy aimed at recognizing the exemption of this burden as a way to facilitate assimilation. The result observed in the lordships of the kingdom of Murcia, Campo de Calatrava and the community of Hornachos are analysed as representative case studies.
