Ciudad de los Ángeles: infantes abandonados y naturales, Puebla, siglo XVIII

• Agustín Grajales Porras ^[1] ; Lilián Illades Aguiar ^[1]
  1. [1] Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

     Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

     México

     
• Localización: Secuencia: revista de historia y ciencias sociales, ISSN 0186-0348, ISSN-e 2395-8464, Nº. 120, 2024
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • City of Angels: Abandoned and Illegitimate Infants, Puebla, 18th Century
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• Resumen
  • español

    En este artículo, con base en el registro de bautismos, se dilucidan los niveles, evolución y diferencias entre los grupos sociales definidos por su calidad en relación con las prácticas de procreación fuera del matrimonio, así como el fenómeno del abandono de recién nacidos dentro de un espacio urbano: la ciudad de Puebla, durante dos décadas distanciadas en el siglo xviii.Todos los estratos sociales disminuyeron el grado de ilegitimidad en el tiempo, con variaciones de acuerdo con su posición en la escala social. Sea en un hábitat urbano, más intenso, o periurbano, los españoles y mestizos osten-taban las tasas más elevadas, mientras que los indios se ubicaron por abajo. El caso de los afrodescendientes fue singular, pues siendo un conjunto más laxo, fue el menos desafiante de las reglas al concluir la centuria.Esta investigación contribuye a ampliar el significado de la ilegitimi-dad y provee elementos comparativos en el tiempo y espacio novohispanos.

  • English

    Christening records were used to determine the levels, evolution and differences between social groups defined by their status in relation to pro-creation practices outside marriage, as well as the phenomenon of the aban-donment of newborns within an urban space: the city of Puebla, during two widely separated decades in the 18th century.The rate of illegitimacy decreased across all social strata over time, with variations according to their position on the social scale. Whether in a more intense urban or peri-urban settings, Spaniards and mestizos had the highest whereas Indigenous people had the lowest rates. The case of Afro-descendants is unique because, despite being a group with more lax customs, they were the least likely to flout the rules at the end of the century.This research contributes to expanding the meaning of illegitimacy and provides comparative elements across time and space in New Spain