El cuidado del otro como relación social

• Pierpaolo Donati ^[1]
  1. [1] Universià di Bologna
• Localización: Recerca: revista de pensament i analisi, ISSN 1130-6149, Nº. 29, 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Miscelánea), págs. 1-21
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Caring for others as a social relationship
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• Resumen
  • español

    La esencia del cuidado de quienes necesitan ayuda consiste en una cierta relación, en dar y recibir de una cierta forma. La relación como tal es la protagonista del cuidado. La ayuda material siempre es necesaria, al menos por el tiempo que se le tiene que dedicar, pero lo material toma su significado de la relación entre el que ayuda (caregiver) y el que recibe la ayuda (care receiver). El cuidado es una relación del mundo de la vida (lifeworld, Lebenswelt). Lo que falta en la sociedad actual no son tanto los recursos materiales y tecnológicos, sino las habilidades relacionales para acoger, apoyar e integrar socialmente a las personas en dificultad. El cuidado del otro se confía cada vez más a las nuevas tecnologías y a los mecanismos de bienestar impersonales, mientras que las relaciones sociales interpersonales se vuelven cada vez más débiles, líquidas e inaccesibles. Las consecuencias son evidentes en la pérdida de la solidaridad social y en el deterioro humano. Necesitamos un cambio social, ante todo cultural, que ponga de manifiesto, en lugar de ocultar, el carácter relacional de la necesidad humana y, correlativamente, de la respuesta necesaria.

  • English

    The essence of caring for those in need of help consists in a certain relationality, in giving and receiving a certain relationship. The relationship as such is the protagonist of the care. Material help is always necessary, at least for the time it has to be dedicated. However, the material aspect takes on meaning from the relationship between the one who helps (caregiver) and the one who receives the help (care receiver). It is a lifeworld relationship. What is lacking in today’s society is not so much material and technological resources, but rather the relational skills of welcoming, supporting and socially integrating people in difficulty. The care of the Other is increasingly entrusted to new technologies and impersonal welfare mechanisms, while interpersonal social relationships become increasingly weak, liquid and unavailable. The consequences are evident in the loss of social solidarity and in the degradation of the human condition. Situations of need due to fragility, hardship, marginalization are spreading. We need a social change, first of all cultural, which brings out, rather than concealing, the relational character of human needs and, correlatively, of the necessary response.