Les epístoles farcides de sant Esteve en occità van ser una de les primeres expressions musicals en la llengua vernacla en la música litúrgica. Els seus orígens són coetanis als de les del nord de la França medieval i són les que originaran la tradició en català. A diferència d’aquestes altres llengües, a més del picard i el llatí, les epístoles farcides de sant Esteve en occità van perdurar al llarg dels segles, van sobrepassar amb escreix l’època medieval i es troben testimonis de la seva pràctica i cant fins al segle XIX a Ais de Provença. En l’article s’estudien les onze fonts, dues d’elles redescobertes en la recerca. Es tracta d’un manuscrit d’Agen i d’una transcripció de la font de Riols, avui perduda, publicada en un article de premsa local, que havien passat a l’oblit des del segle XIX, essent fins ara desconegudes pels diferents autors que han estudiat els textos d’aquestes fonts en els segles XX i XXI. Així mateix, s’estableix la relació dels dos textos dels arquetips respectius, ja que hi ha fonts que contenen els textos d’ambdós.
The farsed epistles of Saint Stephen in Occitan were one of the first musical expressions in vernacular language in liturgical music. Their origins are contemporaneous with those of northern medieval France and they gave rise to the tradition in Catalan. As opposed to the case of other languages, including Picard and Latin, the farsed epistles of Saint Stephen in Occitan endured for centuries, far beyond the medieval period, and evidence of their practice and singing is found up to the 19th century in Aix-en-Provence. This article considers the eleven sources in Occitan language, two of which were re-discovered in the course of this research. These two new sources are an Agen manuscript and a transcription of a now lost Riols source published in a local press article, which had been forgotten since the 19th century and had remained unknown to the various authors who have studied these sources’ text and music in the 20th and 21st centuries.Additionally, the relationship between the two texts of the respective archetypes is established since there are sources that contain the texts of both.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados