¿Intencionalidad o intermedialidad? Crítica a la recepción historiográfica del tema de Babel en Pieter Bruegel el Viejo y la escuela de Amberes

• María Bendito ^[1]
  1. [1] Universitat de Barcelona

     Universitat de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Eikón / Imago, ISSN-e 2254-8718, Vol. 13, Nº. 1, 2024
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Intentionality or intermediality? Critique of the historiographical reception of the Babel motif in Pieter Bruegel the Elder and the Antwerp school
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    En el presente artículo se pretende cuestionar una gran parte de la literatura que la Historia del arte ha producido en torno al valor y significado de las dos torres de Babel de Pieter Bruegel el Viejo. Dicho cuestionamiento deriva de una advertencia: los resultados son críticos e insuficientes cuando, en primer lugar, se someten a crisis los conceptos de semanticidad, autoría, tradición e intencionalidad; conceptos harto habituales en la Historia el arte y especialmente débiles cuando ésta intersecciona con metodologías propias de los Estudios Visuales o Culturales. En segundo, cuando dichas torres se estudian en paralelo a otras imágenes consideradas tradicionalmente menores. Es decir, cuando se advierte que la historiografía ha considerado a Bruegel artífice de novedades en detrimento de otros artistas y medios de un aparente rango menor. Finalmente, cuando se reformula la perspectiva desde donde deberían estudiarse estas imágenes y, en consecuencia, las preguntas.

  • English

    This article aims to challenge much of the literature that Art history has produced on the value and meaning of Pieter Bruegel the Elder’s two towers of Babel. This critique derives from a realization: the outcomes are critical and inadequate when, firstly, the concepts of semanticity, authorship, tradition and intentionality are subjected to crisis; concepts that are quite common in Art history and especially weak when the last intersects with methodologies from Visual or Cultural Studies. Secondly, when these towers are studied in parallel to other images traditionally considered minor, that is to say when we realise that historiography has considered Bruegel to be the author of novelties at the expense of other artists and media of an apparently lower status. Finally, when the perspective from which these images should be studied, and its questions are reformulated.