Desde la Tardoantigüedad se produjo una cristianización muy intensa, tanto en la producción textual como en el arte, de los mitemas y creencias paganas sobre la fauna. Este artículo pretende arrojar luz sobre cómo fue ese proceso.
Tras el análisis de las fuentes paganas, tanto literarias como arqueológicas, y de la literatura cristiana del siglo II y de la primera mitad del siglo III, la conclusión que se impone es que los cristianos de los primeros siglos tienen su propia simbología animal, al margen de su entorno pagano y no están interesados en llevar a cabo ninguna asimilación cristiana de las representaciones e historias paganas de animales. Dicha cristianización tendrá lugar en los años inmediatamente posteriores y se dará de manera paralela en el arte y en la literatura.
Since Late Antiquity times, there has been an intense Christianization of pagan myths and beliefs about fauna, both in textual production and in art. This article intends to clarify how that process came to be. After the analysis of pagan sources, both literary and archaeological, and of Christian literature of the second century and the first half of the third century, the study concludes that early Christians have their own animal symbology, different from their pagan neighbors, and are not interested in carrying out any Christian assimilation of pagan representations and stories of animals. This Christianization will take place in subsequent years and will occur in parallel in art and literature.
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