Influencias mediterráneas en la configuración de la cultura celtibérica

• Autores: Francisco Burillo Mozota, Gloria Fernández García, María Pilar Burillo Cuadrado
• Localización: Actualidad de la investigación arqueológica en España IV (2021-2022): Conferencias impartidas en el Museo Arqueológico Nacional / coord. por Museo Arqueológico Nacional, 2022, ISBN 9789200157967, págs. 413-432
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Mediterranean influences in the configuration of celtiberian culture
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  • español

    La existencia de contactos de los celtíberos con el mundo griego se remonta, al menos, al siglo iv a. C., como lo demuestran los cascos celtibéricos tipo Aranda de Moncayo.

    Serán los acontecimientos relacionados con la participación de Moericus en la caída de Siracusa en el 212 a. C. los que explicarán la importancia del mercenariado celtibérico en el ámbito griego. Las excavaciones en la ciudad celtibérica de Segeda, abandonada en el 153 a. C., descubrieron una casa de patio central con paralelos en el ámbito siciliano. La iconografía celtibérica muestra la existencia de una deidad solar vinculada con la esvástica. Dedicada a la contemplación de esta deidad, en el solsticio de verano y los equinoccios, se descubrió en Segeda una plataforma monumental, que hemos denominado «Santuario del Sol»; en su construcción se aplicaron conocimientos astronómicos procedentes del mundo griego y constituiría el espacio público de la ciudad.

  • English

    The existence of Celtiberian contacts with the Greek world dates back at least to the 4th century BC, as evidenced by the Celtiberian helmets of the Aranda de Moncayo type.

    It will be the events related to the participation of Moericus in the fall of Syracuse in 212 BC, which will explain the importance of Celtiberian mercenarism in the Greek sphere. Excavations in the Celtiberian city of Segeda, abandoned in 153 BC, uncovered a central courtyard house with parallels in the Sicilian area. Celtiberian iconography shows the existence of a solar deity linked to the swastika. Dedicated to the contemplation of this deity, in the summer solstice and equinoxes, a monumental platform was discovered in Segeda, which we have denominated “Sanctuary of the Sun”; in its construction astronomical knowledge coming from the Greek world was applied and it would constitute the public space of the city.