La constitución de un “nosotros” desde las críticas al humanismo moderno: Michel Foucault y las posibilidades de un “nosotros actual”

• Botticelli, Sebastián ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Tres de Febrero

     Universidad Nacional de Tres de Febrero

     Argentina

     
• Localización: Ideas.: Revista de filosofía moderna y contemporánea, ISSN-e 2451-6910, Nº. 18, 2023, págs. 92-123
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The constitution of an “ourselves” from the criticisms to modern humanism: Michel Foucault and the possibilities of a “current ourselves”
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• Resumen
  • español

    La modernidad europea postula al individuo como figura antropológica originaria, base de la dimensión social. En ese contexto donde el “yo” es el punto de partida indefectible, la constitución de un “nosotros” se presenta como un problema específicamente moderno que encuentra al humanismo como respuesta principal. Pero ese humanismo que alcanzó a funcionar durante varios siglos parece hoy haber entrado en crisis a partir de cuestionamientos que lo acusan de operar como la universalización hipostasiada de un conjunto de particularidades. El presente artículo se propone recuperar algunas de las críticas dirigidas hacia el humanismo moderno y sus implicancias en torno a la constitución de un “nosotros” en tanto problema filosófico. Para ello se consideran los aportes de Michel Foucault, autor en el que se referencian varias tendencias posthumanistas. Se analizan los supuestos e implicancias de la “ontología crítica de nosotros mismos” que Foucault propone desde su lectura de Kant buscando poner en cuestión aquellas perspectivas que derivan de la “muerte del hombre” una negación, impugnación o abandono de lo universal. Por último, se exploran las posibilidades de comprender a la noción de un “nosotros actual” como modalidad que aspira a desmarcarse de los límites del humanismo moderno.

  • English

    European modernity postulates the individual as an original anthropological figure, the basis of the social dimension. In this context where the “self” is the unfailing starting point, the constitution of an “ourselves” is presented as a specifically modern problem that finds humanism as the main answer. But that humanism, which managed to work for several centuries, seems today to have gone into a crisis challenged by accusations of acting as the hypostatized universalization of a set of particularities. This article intends to recover some of the criticisms directed towards modern humanism and its implications regarding the constitution of an “ourselves” as a philosophical problem. Seeking this objective, it takes into consideration the contributions of Michel Foucault, an author in whom several posthumanist tendencies are referenced. The assumptions and implications of the “critical ontology of ourselves” that Foucault proposes from his interpretations of Kant are analyzed, questioning those perspectives that derive from the “death of man” a denial, impugnment or abandonment of the universal. Finally, the article explores the possibilities of understanding the notion of a “current ourselves” as a modality that aspires to distance itself from the limits of modern humanism.