Este artículo parte de la doctrina de la intersubjetividad como base del concepto de derecho en Fichte y Hegel. Se muestra que esa teoría no sólo constituye una relación formal (transcendental o pragmático-lingüística) entre las conciencias, sino que contiene una dimensión real en tanto que crítica de la economía política (libre mercado). En Fichte, la vinculación entre reconocimiento y propiedad comporta un modelo económico planificado; en Hegel, implica la necesaria intervención del Estado para corregir la dinámica destructiva de la sociedad civil. El legado de ambos es así determinante en la elaboración conceptual del Estado social/ socialista de derecho
This paper parts from the doctrine of intersubjectivity as the basis of the concept of law in Fichte and Hegel. It is shown that this theory not only constitutes a formal relationship (transcendental or pragmatic-linguistic) between consciences, but also contains a real dimension as a critique of political economy (free market). In Fichte, the link between recognition and ownership involves a planned economic model; in Hegel, it implies the necessary intervention of the state to correct the destructive dynamics of civil society. The legacy of both is thus decisive in the conceptual elaboration of the social/socialist state of law.
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