Masculinidades Indígenas: Una mirada desde lo público, lo privado y lo comunitario: Indigenous Masculinities: A view from the public, the private and the community
- Autores: Angel Hatari Sarango Saca
- Localización: Latam: revista latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, ISSN-e 2789-3855, Vol. 4, Nº. 3, 2023 (Ejemplar dedicado a: LATAM VII; 1448–1463)
- Idioma: español
- Enlaces
-
Resumen
El presente estudio aborda la importancia de la construcción de las masculinidades indígenas en el Ecuador, a partir de una mirada desde lo público, lo privado y lo comunitario. Para ello, se toma como base la pregunta de investigación ¿cómo se construyen las masculinidades a partir de lo público, lo privado y lo comunitario? En este sentido, los principales hallazgos determinaron tres aspectos centrales: primero, en lo público las masculinidades indígenas se construyen con base al apoyo de las comunidades y organizaciones indígenas. Además, se homogeniza a la colectividad invisibilizando el aporte y liderazgo de las mujeres indígenas, pese a su aporte en luchas sociales importantes. En lo privado, las masculinidades indígenas confluyen bajo una lógica patriarcal y machista ya existente antes del proceso colonizador. En lo comunitario, aunque la minga es el eje articulador de valores culturales y en la que existe la ley de lo dual o complementariedad de la mujer-varón, en la práctica la mujer continúa con la lógica de Occidente en la que su rol continúa estereotipado a categorías como debilidad y sumisión. Así, las conclusiones demuestran que la construcción de las masculinidades indígenas en los ámbitos mencionados confluye un estado fuerte de exclusión hacia el género femenino invisibilizando su condición como igual frente al varón. Además, existe una especie de pacto intercultural entre etnias cuando se trata de asumir su poder contra ellas, donde las mujeres indígenas continúan asumiendo un rol pasivo en la sociedad.
