La revolución no es un Fiat mágico. Un análisis de los procesos de subjetivación política desde Foucault y los estudios culturales

• Alvarado Castro, Iván ^[1] ; Del Pino Díaz, David ^[2]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
  2. [2] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Revista de filosofía, ISSN-e 1988-284X, ISSN 0034-8244, Nº 49, 1, 2024, págs. 183-198
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Revolution is not a magic Fiat. An analysis of the processes of political subjectivation from Foucault and cultural studies
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• Resumen
  • español

    Este artículo es una aproximación crítica e integradora de los procesos de subjetivación política en los trabajos de Antonio Gramsci, Michel Foucault, Raymond Williams y Stuart Hall. Para ello, se explicará, en primer lugar, el giro epistémico realizado por Michel Foucault a finales de 1970 que le conduce a buscar la estética de la existencia tras teorizar la relación de poder y libertad. Posteriormente se analizará qué entienden por subjetivación política estos autores. El análisis de la transformación teórica que lleva a cabo Michel Foucault de la relación entre poder y libertad a partir de obras como El nacimiento de la biopolítica, El uso de los placeres o La hermenéutica del sujeto permitirá precisar el análisis comparativo entre hegemonía, cuidado de sí y contrahegemonía en los autores señalados. Por último, presentaremos la especificidad de la relación entre los trabajos de Gramsci y Foucault con Williams y Hall como mediadores epistemológicos.

  • English

    This article is a critical and integrative approach to the processes of political subjectivation in the works of Antonio Gramsci, Michel Foucault, Raymond Williams, and Stuart Hall. To this end, it will first explain the epistemic turn made by Michel Foucault in the late 1970s that leads him to seek the aesthetics of existence after theorizing the relationship between power and freedom. Subsequently, what these authors understand by political subjectivation will be analysed. The analysis of Michel Foucault’s theoretical transformation of the relationship between power and freedom from works such as The Birth of Biopolitics, The Use of Pleasure, and The Hermeneutics of the Subject will allow us to specify the comparative analysis between hegemony, self-concern, and counter-hegemony in the mentioned authors. Finally, we will present the specificity of the relationship between the works of Gramsci and Foucault with Williams and Hall as epistemological mediators.