Todo en el hoy de ayer, el Todavía: la fuerza emancipatoria del campesinado en Antonio Machado

• Luque González, Gonzalo ^[1]
  1. [1] Universidad de Almería

     Universidad de Almería

     Almería, España

     
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 121 (VIII Congreso de Pensamiento Contemporáneo.Número coordinado por Abel P. Pazos), 2024 (Ejemplar dedicado a: Filosofía y ruralidades), págs. 57-76
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Everything in Yesterday's Today, the Still: peasantry’s emancipatory power in Antonio Machado
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En este artículo exploramos los elementos y temas rurales y campesinos en la poética y el pensamiento de Antonio Machado. Su «palabra esencial en el tiempo» tendría un carácter eminentemente rural fruto de su aguda conciencia de la modernización capitalista como una fuerza abstracta que socava las formas de producción y socialización campesina y que impone una lógica productiva que imposibilita una relación de no explotación con la naturaleza y la conformación de una sociedad emancipada. Relacionamos esta consideración de la temporalidad capitalista con la que contemporáneamente establecieron Walter Benjamin y Ernst Bloch. En la exploración del pasado y de formas de experimentar el tiempo premodernas estos pensadores descubrirían un potencial emancipatorio que debiera ser explotado por cualquier proyecto revolucionario.

  • English

    In this paper we explore the rural and peasant elements and themes in the work of Antonio Machado. His “essential word in time” would have an eminently rural character as a result of his acute awareness of capitalist modernization as an abstract force that undermines the forms of peasant production and socialization and imposes a productive logic that makes a non-exploitative relationship with nature and the creation of an emancipated society impossible. We relate this consideration of capitalist temporality to that established by Walter Benjamin and Ernst Bloch in the same years. We conclude that in the exploration of the past and of pre-modern ways of experiencing time, these thinkers discovered an emancipatory potential that should be exploited by any revolutionary project.