A posição humana na sociedade foi um dos tópicos críticos que atraíram a atenção dos filósofos na China antiga. O confucionismo tinha visões sistemáticas sobre o papel e a posição do ser humano na estabilização social. Este artigo visa analisar as características essenciais do ponto de vista acerca do ser humano na filosofia do confucionismo antes da dinastia Qin, tais como a unidade entre política e moralidade, a humanidade na promoção do governo moral, a civilização humana. Estes pontos de vista ainda têm influência na defesa da cultura como fundamento espiritual da sociedade vietnamita de hoje. Este estudo utilizou uma metodologia de pesquisa qualitativa derivada da literatura e exames de recursos secundários para descobrir essas influências. Os resultados das pesquisas mostram que o Vietnã hoje está tomando os interesses e aspirações legítimas do povo como uma premissa para a construção da solidariedade nacional, o desenvolvimento da educação e treinamento para o desenvolvimento da economia do conhecimento, e uma lição sobre o enfoque na subsistência das pessoas. Embora existam limitações de época, tais como discriminação de casta e status, o destino e a natureza humana estão sujeitos a um idealismo a priori, a filosofia do confucionismo ainda tem valores vietnamitas específicos na sociedade atual.
Human position in society was one of the critical topics that attracted philosophers' attention in ancient China. Confucianism had systematic views on the human's role and position in social stabilization. The article aims to analyze the essential characteristics of the viewpoint on humans in Confucianism's philosophy before the Qin dynasty, such as the unity between politics and morality, the humanity in the promotion of moral rule, human civilization. These views still have influences on upholding culture as the spiritual foundation of today's Vietnamese society. This study used a qualitative research methodology through deriving from the literature and examinations of secondary resources to find out these influences. Research results show that Vietnam today is taking the people's legitimate interests and aspirations as a premise for building national solidarity, developing education and training for the development of the knowledge economy, and a lesson about focusing on people's livelihood. Although there are limitations of the times, such as discrimination of caste and status, fate, and human nature are subject to a priori idealism, the philosophy of Confucianism still has specific Vietnamese values in the current society.
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