O presente artigo analisa a experiência brasileira da secularização, observando o modo como, nas páginas da imprensa católica publicada na segunda metade do século XIX, o religioso e o secular se articularam de diferentes maneiras e se modelaram reciprocamente. Como argumento central, sustenta que a difusão das formas impressas, considerada uma das principais condições históricas associadas ao advento da modernidade ocidental, foi também responsável, no contexto analisado, pela veiculação dos referenciais associados ao catolicismo romanizado e a uma Igreja independente do regalismo imperial. Na sua defesa, clérigos e leigos de tendência ultramontana fizeram uso de diversos atores e instrumentos, dentre os quais a imprensa periódica. Desse modo, partindo do pressuposto teórico de que as identidades são portadoras de uma dimensão relacional e política, no âmbito da qual os conflitos sociais se traduzem em disputas discursivas, o artigo elege como fonte privilegiada o periódico O Apóstolo, semanário católico editado no Rio de Janeiro entre 1866 e 1891 e um dos principais porta-vozes dos ideais e projetos ultramontanos. Mediante a análise de seus conteúdos discursivos, espera-se identificar alguns dos seus principais sentidos de alteridade -associados aos supostos “erros da modernidade” -, bem como uma identificação positiva atrelada às diretrizes emanadas da Santa Sé.
This article analyzes the Brazilian experience of secularization, observing how, in the pages of the Catholic press published in the second half of the 19th century, the religious and the secular articulated in different ways and modeled each other. As a central argument, it maintains that the diffusion of printed forms, considered one of the main historical conditions associated with the advent of Western modernity, was also responsible, in this context, for the dissemination of references associated with Romanized Catholicism and a Church independent of imperial regalism. In their defense, clergy and laic with an ultramontane tendency used various actors and instruments, including the periodical press. Thus, based on the theoretical assumption that identities carry a relational and political dimension, in which social conflicts are translated into discursive disputes, the article select as a privileged source the journal O Apóstolo, a Catholic weekly published in Rio de Janeiro between 1866 and 1891 and one of the main spokespersons for ultramontans ideals and projects. Through the analysis of its discursive contents, it is expected to identify some of its main meanings of otherness - associated with the supposed “errors of modernity” - as well as a positive identification linked to the guidelines emanating from the Holy See.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados