Resumen de O pensamento ficcional e seus desdobramentos na formulação dos discursos teológicos

Abdruschin Schaeffer Rocha, Alessandro Rodrigues Rocha

• English

  This article aims to discuss the relationship between reality and fiction and its implications for the formulation of theological discourses. It is based on the assumption that, in general, the fictional is viewed with suspicion by religion and Christian Theology, insofar as it starts from a mistaken conception of reality, which is why relations between Theology and fictionality are still relatively unexplored. It is based on the discussions that originated the tradition of reception aesthetics, especially in its fictional aspect, as proposed by Wolfgang Iser, and analyzes the fictionality in its relation to rationalist discourse and dogmatic thinking. Finally, based on the contributions of Joseph Moingt and George Lindbeck, it proposes two theological contributions with the intention of recovering of the fictional thought as an alternative to the dogmatic/conceptual. Moingt helps us to understand God as a being-for-us. Lindbeck, through his cultural-linguistic theory, helps us to discuss the language and the place it occupies in the formulation and communication of theological contents.

• português

  O presente artigo se propõe discutir a relação entre realidade e ficcionalidade e suas implicações para a formulação de discursos teológicos. Parte do pressuposto de que, em geral, o ficcional é visto com suspeita pela religião e Teologia cristã, na medida em que se parte de uma concepção equivocada de realidade, razão pela qual as relações entre Teologia e ficcionalidade ainda são relativamente inexploradas. Ampara-se nas discussões que deram origem à tradição da estética da recepção, sobretudo em sua vertente ficcional, tal como proposta por Wolfgang Iser, e analisa a ficcionalidade na relação com o discurso racionalista e o pensamento dogmático. Finalmente, a partir das contribuições de Joseph Moingt e George Lindbeck, propõe dois aportes teológicos com vistas à recuperação do pensamento ficcional como alternativa ao dogmático/conceitual. Moingt nos auxilia a compreender Deus enquanto um ser-para-nós. Lindbeck, através de sua teoria cultural-linguística, nos ajuda a discutir sobre a linguagem e o lugar que esta ocupa na formulação e comunicação de conteúdos teológicos.