Pluralismo no cristianismo primitivo em Éfeso: tensões e estratificações

• Adriano Filho, José ^[2] ; Nogueira, Paulo Augusto de Souza ^[1]
  1. [1] Universidade Metodista de São Paulo

     Universidade Metodista de São Paulo

     Brasil

     
  2. [2] Faculdade Unida de Vitória - ES
• Localización: Horizonte: revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiao, ISSN-e 2175-5841, Vol. 13, Nº. 40, 2015, págs. 1930-1954
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Pluralism in the Early Christianity in Ephesus: tensions and stratifications
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• Resumen
  • English

    There are a plurality of schools and groups, with lights and shadows and notable conflicts in Christianity of the first centuries. Considering that, this paper offers some thoughts and analysis on the existence of religious pluralism in the early Christianity in the city of Ephesus, the capital of the Roman province of Asia Minor, guardian of the imperial cult. The paper highlights the forms of cultural articulation. It highlights forms of cultural articulation, their relationship with the religious power and imperial political and regions in which they developed. It focuses on popular forms of early Christianity, understood as representative of the intermediate strata, that is, literate, but no scholarly strata, but able to express practices and representations of a larger group of people of the lower strata of society. The narratives analyzed give us a privileged access to memories of religious pluralism in the city of Ephesus in the first two centuries of the Christian era.

  • português

    No cristianismo dos primeiros séculos encontramos uma pluralidade de escolas e correntes, com luzes e sombras e notáveis conflitos. Considerando isto, este artigo oferece algumas reflexões e análises sobre a existência de pluralismo religioso no cristianismo primitivo na cidade de Éfeso, a capital da província romana da Ásia Menor, sede guardiã do culto imperial. Ele destaca as formas de articulação cultural, sua relação com o poder religioso e político imperial e das regiões nos quais se desenvolveram. Focaliza as formas populares do cristianismo primitivo, entendido como representante do estrato intermediário, ou seja, letrado, mas não erudito, porém capaz de expressar práticas e representações de um conjunto maior de pessoas das camadas subalternas da sociedade. As narrativas analisadas nos oferecem um acesso privilegiado a memórias do pluralismo religioso na cidade de Éfeso nos dois primeiros séculos da era cristã.