Uma apologia do diálogo: Claude Geffré lendo Paul Tillich

• Santos, Joe Marçal Gonçalves dos ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Sergipe

     Universidade Federal de Sergipe

     Brasil

     
• Localización: Horizonte: revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiao, ISSN-e 2175-5841, Vol. 13, Nº. 40, 2015, págs. 1870-1895
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • An apology for dialogue: Claude Geffré reading Paul Tillich
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  • Texto completo
• Resumen
  • English

    The subject of this article is Claude Geffré’s reading on Paul Tillich’s thought in De Babel a Pentecostes: ensaios de teologia inter-religiosa. The author relies on Tillich’s theology to develop an “inter-religious dialogue hermeneutics” in order to answer to the challenge that religious pluralism poses to Christian theology today. The argument that Geffré finds is that just based on the Christological paradox, in light of the concept of “final revelation” and “ultimate concern”, Christian theology can respond to the religious pluralism without losing itself. The article presents two parts: firstly, an overview of Geffré’s book, focusing on the first session entitled Não há outro nome, where our object of study is found. Secondly, we analyse Tillich’s concepts developed by Geffré in this chapter, aiming to identify and characterize the main results of this reading and analyse them in light of Tillich’s referential work. In conclusion, we highlight the relevance of Paul Tillich’s theology to deal with the problem of religious pluralism, what is also demonstrated by Geffré. Besides, we consider a criticism of Gefreé’s proposal regarding an inter-religious theology based on the concept of ultimate concern, whose implication questions the use of this concept for an inter-religious theology, as its paradoxical nature is relativized.

  • português

    O objeto deste artigo é a leitura que Claude Geffré faz de Paul Tillich em De Babel a Pentecostes: ensaios de teologia inter-religiosa. O autor recorre à teologia de Tillich para desenvolver uma “hermenêutica do diálogo inter-religioso”, a fim de responder ao desafio do pluralismo religioso para a teologia cristã. O argumento que Geffré encontra é que apenas a partir do paradoxo cristológico, à luz do conceito de “revelação final” e “preocupação última”, a teologia cristã pode responder ao pluralismo religioso sem perder-se de si mesmo. O artigo tem dois momentos: primeiro, uma percepção da obra de Geffré, especialmente a primeira parte, intitulada Não há outro nome, onde está nosso foco; segundo, a análise dos três conceitos de Tillich desenvolvidos por Geffré, procurando identificar e caracterizar acentos da leitura e analisar o resultado dessa leitura à luz das referências na obra de Tillich. Nossa conclusão sublinha a pertinência da teologia de Tillich para a reflexão acerca do problema proposto, tal como Geffré demonstra, e destaca uma crítica a partir do conceito de preocupação última, cuja implicação questiona a positividade desse conceito para uma teologia inter-religiosa, uma vez que seu caráter paradoxal seja relativizado.