La sutil interpretación hegeliana sobre la positividad del derecho

• Giusti, Miguel Ángel ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica del Perú

     Pontificia Universidad Católica del Perú

     Perú

     
• Localización: Anales del seminario de historia de la filosofía, ISSN 0211-2337, Vol. 41, Vol. 2, 2024, págs. 327-334
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Hegel’s subtle interpretation of the positivity of right
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El presente artículo se propone mostrar la versatilidad de la concepción hegeliana sobre la “positividad” del derecho y, a través de ella, su pretensión de lograr una mediación filosófica entre las concepciones éticas y políticas enfrentadas en la modernidad. Es muy revelador que Hegel haya empleado dicha expresión en un doble sentido: no sólo para cuestionar la pura normatividad de las teorías modernas de la libertad racional, sino igualmente para criticar las formas anquilosadas de realización institucional de las formas de vida ética en la historia. Analizaremos esta doble vertiente de la concepción de la positividad en Hegel, en primer lugar, tomando como referencia su polémica con la Escuela histórica del derecho y, en segundo lugar, evocando su cuestionamiento de las teorías modernas del derecho natural. Creemos que hay allí una lección perdurable acerca de la necesidad de buscar formas de mediación entre normatividad y realismo en la filosofía política.

  • English

    The present article aims to show the versatility of Hegel’s conception of the “positivity” of right and, through it, his claim to achieve a philosophical mediation between the ethical and political conceptions confronting each other in modernity. It is very revealing that Hegel used this expression in a double sense: not only to question the pure normativity of modern theories of rational freedom, but also to criticize the stagnant forms of institutional realization of ethical ways of life throughout history. We will analyze this double aspect of Hegel’s conception of positivity, first, by taking as a reference his polemic with the Historical School of Law and, second, by evoking his questioning of modern theories of natural law. We believe that therein lies an enduring lesson about the need to seek forms of mediation between normativity and realism in political philosophy.