LA NUEVA MODERNIDAD EN LA ARQUITECTURA DE ASCENDENCIA MEDITERRÁNEA DE JOSEP MARIA SOSTRES.: Modernidad y humanidad

• Sara Coscarelli Comas ^[1]
  1. [1] INA, Centre Universitari de Disseny i Art de Barcelona. Adscrit a la UAB
• Localización: RAM: Revista de Arquitecturas Modernas, ISSN-e 2938-690X, Nº. 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Maestros Modernos: legado y vigencias), págs. 254-279
• Idioma: español
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    Josep Maria Sostres es uno de los arquitectos catalanes pertenecientes a la Nueva Modernidad, el periodo dentro del movimiento moderno en que empieza a ponerse en crisis por sus dogmatismos y su falta de humanidad. En Cataluña, como en otros lugares de España y del resto del mundo, empiezan a salir a la luz, a partir de la segunda mitad de la decada de 1940, una serie de posicionamientos críticos contra el extremismo del Estilo Internacional, a favor de la reinterpretación de las arquitecturas populares, vernáculas y propias de cada territorio, de cada región. Sostres es el primero en Cataluña en entrar en contacto con sus homólogos europeos, lo cual le permite introducir en su ámbito esta nueva manera de entender la arquitectura.Su producción es más teórica y crítica, que arquitectónica, en el sentido que se comunica más a través de la publicación de artículos en revistas de índole diversa. No obstante, y a pesar de esta cantidad limitada de obra arquitectónica, su calidad sobrepasará cualquier límite y será el reflejo materializado de su pensamiento. En este sentido, su evolución irá de la mano de la de sus escritos, siempre heterodoxos y siguiendo una dialéctica consistente en la consciencia de estar viviendo un momento de crisis, pero no saber hacia dónde ir. Prueba de ello es su argumentación, inicialmente racionalista, y, a partir de un cierto momento, regionalista crítica. No obstante, y a pesar de esta evolución, su lenguaje será siempre claro, conciso y determinante.

  • English

    osep Maria Sostres is one of the Catalan architects belonging to the New Modernity, the period within the modern movement in which it began to go into crisis due to its dogmatism and its lack of humanity. In Catalonia, as in other places of Spain and the rest of the world, a series of critical positions against the extremism of the International Style began to come to light, in favour of the reinterpretation of the popular, vernacular and typical architecture of each territory, of each region.Sostres is the first in Catalonia to meet his European counterparts, which allows him to introduce this new way of understanding architecture into his field.His production is more theoretical and critical than architectural, in the sense that it is communicated more through the publication of articles in magazines of a diverse nature. However, and despite this limited amount of architectural work, its quality will exceed any limit and will be the materialized reflection of his thought. In this sense, his evolution will go hand in hand with that of his writings, always heterodox and following a consistent dialectic in the awareness of living through a moment of crisis, but not knowing where to go. Proof of this is his argumentation, initially rationalist, and late after from a certain critical regionalist moment. However, and despite this evolution, its language will always be clear, concise, and decisive.