México
En 1919 veinte trabajadoras de un molino de nixtamal en Veracruz, México, demandaron, me- diante emplazamiento a huelga, el reconocimiento de susindicato, la firma de un contrato colectivo de trabajo, aumento salarial y el cumplimiento de sus derechos laborales que en realidad eran de género. Susacciones fueron apoyadas y asesoradas por Herón Proal, Úrsulo Galván y Carlos Aubry, integrantes del grupo anarquista “Antorcha Libertaria”. De los hechos, inmersos en un conjunto de circunstancias económicas y políticas incidentes en ellos, del proceso genético del grupo ácrata y sus integrantes, de su feminismo expresado en las páginas de sus medios informativos, dan cuenta las líneas venideras que pretenden arrebatarle al olvido a esas mujeres y su acción colectiva. Con base en el relato se aventuran como interpretaciones principales que el movimiento de las molineras fue la primera acción feminista desde abajo (generada pormujeres trabajadoras y con demandas inherentes a sus condiciones de existencia como tales) en la ciudad; y que la posición feminista de “Antorcha Libertaria” se debió a su acracia igualitaria, corroborada en discursos y acciones posteriores.
In 1919, twenty workers at a nixtamal mill in Veracruz, Mexico, demanded, through a strike call, the recognition of their union, the signing of a collectivebargaining agreement, a wage increase and the fulfillment of their labor rights that were actually gender. Their actions were supported and advised by Herón Proal, Úrsulo Galván and Carlos Aubry, members of the anarchist group “Antorcha Libertaria”. Of the facts, immersed in a set of economicand political circumstances incident in them, of the genetic process of the anarchist group and its members, of their feminism expressed in the pages of their media, account for the coming lines that they intend to snatch from oblivion these women and their collective action. Based on the story, the main interpretationsventure that the millers’ movement was the first feminist action from below (generated by working women and with demands inherent to their conditions ofexistence as such) in the city; and that the feminist position of “Libertarian Torch” was due to its egalitarian acracia, corroborated in later speeches and actions.
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