Kamau Brathwaite, de Calibán a la estética Sycorax

• Autores: Florencia Bonfiglio
• Localización: Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las ideas, ISSN 1851-9490, ISSN-e 1515-7180, Nº. 26, 2023, 17 págs.
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Kamau Brathwaite, from Caliban to Sycorax Aesthetics
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• Resumen
  • español

    El artículo aborda las continuas apropiaciones de La tempestad de Shakespeare en la obra del escritor barbadense Kamau Brathwaite (1930-2020), en el contexto de las lecturas anticolonialistas del drama desde los años 60 y la reivindicación de la figura de Caliban. Se analiza, en particular, la propuesta descolonizadora de Brathwaite a través de sus estudios historiográficos y su crítica literaria y cultural, una zona menos estudiada que su poesía y donde las figuras shakespearianas sirven al cuestionamiento del eurocentrismo epistémico, forjando conceptos clave como nation language o criollización nam en cuanto categorías más aptas para analizar la cultura caribeña. En sus últimas obras desde los años 90, es a través del “Sycorax video style” como Brathwaite continúa desarrollando su discurso calibánico, que en cuanto ‘cimarroneo’ y forma de resistencia al inglés estándar se vuelve irreductible a las lenguas y saberes hegemónicos.

  • English

    The article approaches the continuous appropriations of Shakespeare’s The tempest in the work of Barbadian writer Kamau Brathwaite (1930-2020), in the context of anti-colonial readings of the play from the 60s onwards and the vindication of the figure of Caliban. Brathwaite’s decolonizing project is particularly analyzed through his historiographical studies and his literary and cultural criticism, an area which has been less studied than his poetry and where Shakespearian figures help to question epistemic eurocentrism, creating key concepts such as nation language or nam creolization which are deemed more appropriate to analyze Caribbean culture. In his last works from the 90s onwards, it is through his “Sycorax Video Style” that Brathwaite continues to develop a calibanic discourse, which as a form of maroon resistance to standard English becomes irreducible to hegemonic languages and knowledges.