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Arqueoescritura: pensar de otro modo la escritura de las teorías de la historia

  • Autores: Carlos Paúl Ávalos Soto, Elurbin Romero Laguado
  • Localización: Revista de filosofía, ISSN-e 2954-4602, ISSN 0185-3481, Vol. 56, Nº. 156, 2024, págs. 156-200
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Arch-writing: Thinking Otherwise the Writing of the Theories of History
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Cuando ahora las formas de hacer historia materializan una multiplicidad de grafías, y el giro reflexivo y el giro historiográfico nos permiten idear las historias de las teorías de la historia en una posibilidad más, en este ensayo se presenta un deseo, una promesa cuya llave de acceso precisa saber lo que pretende la locución arqueoescritura. Esbozos y trazas de la teoría de la historia en cuestión: ¿qué cabe esperar en las escrituras diferidas de la arqueoescritura? Escrituras equívocas en clave derridiana de la teoría de la historia como historiografía. Una posibilidad imposible aplazada. Escrituras para examinar la metafísica de la presencia en la historiografía, conscientes de que no podrán formular una teoría de la historia en la única firma derridiana, porque lo real se resiste a ser domado e incorporado al impar filosófico derridiano

    • English

      In this article, when there are now new perspectives in the Writing of History and the “reflexive turn” and the “historiographic turn” allow the “Theory of history as Historiography” to be forged one more possibility, a desire, a promise whose access key is. It is necessary to know what you want, to do with the notion of Archaeo-writing. Historicize the temporal plurality of the Theory of History from the question: What can we expect in the deferred writings of Archaeo-writing? Expect equivocal writings in Derridean key of the Theory of History as Histo-riography. An impossible possibility yesterday. Writings created to examine the metaphysics of presence in historiography, knowing that they will not be able to formulate a “Theory of History” with the sole Derridean signature because “the real” resists being domesticated and incorporated into a single theoretical thought.


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