Métodos para o estudo da magia ibérica na época moderna

• José Vieira Leitão ^[1]
  1. [1] Universidade de Coimbra

     Universidade de Coimbra

     Coimbra (Sé Nova), Portugal

     
• Localización: Los caminos de la Historia Moderna: Presente y porvenir de la investigación / coord. por Ofelia Rey Castelao, Francisco Cebreiro Ares, 2023, ISBN 9788419679314, págs. 989-998
• Idioma: portugués
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  • português

    O tema da prática mágica em Portugal e Espanha na época moderna tem sido objeto de vários estudos académicos desde os anos 80. No entanto, as obras resultantes destes estudos, frequentemente, lidam com o tema da magia como um conjunto de práticas e crenças, de alguma forma, pertencentes a um universo internamente coerente. Tal metodologia silencia o facto de, no contexto ibérico da época moderna, existirem várias formas de prática mágica.A partir de investigação efetuada nos arquivos da Inquisição Portuguesa, no contexto ibérico será possível identificar dois eidos principais em torno dos quais múltiplas práticas mágicas se formalizam: o eixo socioeconómico, oscilando entre os «populares» e os «letrados»; e o eixo geográfico, oscilando entre o «urbano» e o «rural». Assim, em traços gerais, é possível identificar quatro extremos de prática mágica na Península Ibérica: magia popular rural; magia popular urbana; magia letrada rural; e magia letrada urbana. Com base nestas observações, uma imagem completa e culturalmente específica das várias facetas da prática mágica ibérica pode ser construída, permitindo uma compreensão mais profunda das várias preocupações, quer espirituais, quer materiais, das populações locais.

  • English

    The topic of magical practice in Portugal and Spain in the modern period has been the subject of frequent academic studies since the 80s. However, the works resulting from these studies, often deal with the topic of magic as a set of practices and beliefs, in some way, belonging to an internally coherent universe. Such methodology silences the fact that, in the Iberian context of the modern period, there exist several forms of magical practice. From research done on the archives of the Portuguese Inquisition, in the Iberian context, it is possible to identify two main axes around which multiple magical practices are formalized: the socioeconomic axis, oscillating between the «folk» and the «learned»; and the geographic axis, oscillating between the «urban» and the «rural». Thus, in general terms, it is possible to identify four extremes of magical practice in the Iberian Peninsula: rural folk magic; urban folk magic; rural learned magic and urban learned magic. Based on these observations, a complex and culturally specific image of the various facets of Iberian magical practice can be constructed, allowing a deeper understanding of the various preoccupations, be them spiritual, or material, of the local populations.