Las poetas afrocolombianas del Pacífico y la reconstrucción del territorio: una mirada desde la filosofía africana, la teoría ecocrítica africana y el ecowomanism

• Hurtado Montaño, Alexa ^[1]
  1. [1] Texas A&M University

     Texas A&M University

     Estados Unidos

     
• Localización: Perífrasis, ISSN-e 2145-9045, ISSN 2145-8987, Vol. 15, Nº. 32, 2024, págs. 78-96
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Afro-Colombian Women Poets of the Pacific and the Reconstruction of the Territory: A Perspective from African Philosophy, African-Ecocriticism Theory, and Ecowomanism
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    Con su poesía, las poetas afrocolombianas revelan la relación entre el ser humano y su entorno, demuestran la interconexión e interdependencia entre los seres vivos y no vivos, y exponen cómo la protección y el cuidado del medioambiente son claves para la humanidad. En este artículo se analiza la producción poética de las autoras Sonia Nadhezda Truque y María Elcina Valencia Córdoba, quienes reflejan sus vivencias y perspectivas respecto al entorno, al ser afectadas por la violencia, el desplazamiento y las condiciones de raza, género y clase. La poesía de estas mujeres del Pacífico presenta una ética e interconexión con sus territorios, lo que evidencia una significativa conexión con lo terrenal y lo natural (tal como la filosofía africana ambiental). Se concluye que en su poesía se encuentran aspectos de la teoría african-ecocriticism y ecowomanism, como resultado de sus experiencias como activistas ambientales, mujeres y miembros de la diáspora africana.

  • English

    Afro-Colombian women poets, by their poetry, reveal the relationship of human beings with their environment. They present the interconnection and interdependence of all living and non-living beings, and show how the protection and care of the environment are key aspects for humanity. In this paper, I analyze the poetry works of Sonia Nadhezda Truque and María Elcina Valencia Córdoba whose poems reflect their experiences and views on the environment affected by violence, displacement, and the conditions of race, gender, and class. I contend that both poets demonstrate an ethic and interconnection with their territories, evidencing their cosmovision of the self and their connection with the earth and nature, as reflected in the African environmental philosophy. I argue that within their poetry, there are aspects of African-ecocriticism and ecowomanism theories due to their experience as environmental activists, women, and members of the African Diaspora.