Panamá
La investigación se enmarca en un breve enfoque histórico sobre la manera en que las élites políticas, desde el nacimiento de la democracia, han hecho todo lo posible por influir en las masas al momento de la toma de decisiones públicas. En este sentido, el artículo inicia examinando el uso de la retórica como un instrumento empleado por los sofistas para ganar el apoyo popular en provecho propio. Cuya estrategia clave para lograr el consentimiento de la audiencia, consistía en incluir en su argumentación las creencias religiosas, opiniones y pensamientos del público y, de esta manera, obtener la ovación de la multitud al escuchar con agrado sus propios juicios y conceptos. De ahí la desaprobación del sistema democrático, de parte de los pensadores de la antigua Atenas, al considerar que el pueblo, por ser ignorante, es fácil de convencer sobre temas que muchas veces van en contra de las leyes e intereses de la comunidad política. Finalmente, se reflexiona en torno a cómo, en la democracia moderna, el orador demagogo de la polis ha sido reemplazado por una autoridad “invisible” que se vale del conocimiento científico de la naturaleza humana como herramienta de dominación. Por lo que, conocer el auditorio sigue siendo, en la actualidad, una estrategia importante, tal como lo hacían los sofistas hace muchos siglos, para influir en las masas.
The research is part of a brief historical focus on how political elites, since the birth of democracy, have done everything possible to influence the masses when making public decisions. In this sense, the article begins by examining the use of rhetoric as an instrument used by the sophists to win popular support for their own benefit. Whose key strategy to obtain the consent of the audience, was to include in his argumentation the religious beliefs, opinions and thoughts of the public and, in this way, to obtain the ovation of the crowd by listening with pleasure to their own judgments and concepts. Hence the disapproval of the democratic system, on the part of the thinkers of ancient Athens, considering that the people, being ignorant, are easy to convince on issues that often go against the laws and interests of the political community. Finally, it reflects on how, in modern democracy, the demagogue speaker of the polis has been replaced by an "invisible" authority that uses scientific knowledge of human nature as a tool of domination. Therefore, knowing the audience remains, today, an important strategy, just as the sophists did many centuries ago, to influence the masses.
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