De como responder a uma “acumulada ferida”: sobre o trabalho de memória na poesia de Conceição Lima

• Amorim, Bernardo Nascimento ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Ouro Preto

     Universidade Federal de Ouro Preto

     Brasil

     
• Localización: Abril: Revista do Estudos de Literatura Portuguesa e Africana - NEPA UFF, ISSN-e 1984-2090, Vol. 12, Nº. 25, 2020 (Ejemplar dedicado a: Literature, encounters and corporealities: between enmity and solicitude), págs. 19-29
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • How to respond to an “accumulated wound”: about memory work in the poetry of Conceição Lima
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• Resumen
  • English

    “1953”, a poem from A dolorosa raiz do micondó, by Conceição Lima, ap­proaches the Batepá Massacre, an event that is recorded in the history of São Tomé and Príncipe as a milestone for the imagination of a collective identity, related to the struggle for liberation of the country from colonial rule. It is a traumatic event, whose violence Lima’s poetry works to ensure it will not be forgotten, shedding light on wounds that are part of a national memory. Wounds of a similar nature are also addressed in other poems by the author, such as in the section of O País de Akendenguê entitled “Os fantasmas ele­mentares”. Having in mind the transit between the violence of Batepá and the action of those whose legacy can point ways to the future, I intend to show some of the dialogues that are established in Lima’s poetry, projecting a world with more space for justice and solidarity rather than enmity.

  • português

    Em “1953”, poema de A dolorosa raiz do micondó, de Conceição Lima, fala-se do Massacre de Batepá, acontecimento que entrou para a história de São Tomé e Príncipe como marco para a imaginação de uma identidade coletiva, relacionada à luta pela libertação do país do domínio colonial. Trata-se de evento traumático, cuja violência a poesia de Lima trabalha para que não se esqueça, lançando luz sobre feridas que são parte constituinte de uma memória nacional. Feridas de natureza semelhante também são abordadas em outros poemas da autora, como na sessão de O país de Akendenguê intitulada “Os fantasmas elementares”. Tendo em vista o trânsito entre a violência de Batepá e a ação daqueles cujo legado pode apontar os caminhos do futuro, pretendo mostrar alguns dos diálogos que se estabelecem na poesia de Lima, projetando um mundo com mais espaço para a justiça e a solidariedade do que para a inimizade.