Brasil
Este estudio desarrolla la lectura de tres poemas de Conceição Evaristo, presentes en el libro Poemas da recordação e outros movimentos (2017). “Vozes-mulheres”, “Fêmea-Fênix” y “Medos das dores do parto” son composiciones que contienen aspectos recurrentes de la literatura negra, como la práctica de la reescritura, la (re)construcción de la propia identidad y la valorización de los valores ancestrales, elementos que dan como resultado la formulación literaria del concepto de negritud. El estudio se guía por las formulaciones teóricas de Zilá Bernd (1988, 1992), Octavio Paz (1982), Lélia Gonzalez (2019), bell hooks (1995) y Grada Kilomba (2019), además de los estudios críticos convocados en la desarrollo del analisis.
This study develops a reading of three poems by Conceição Evaristo. The poems are present in the book Poemas da recordação e outros movimentos (2017). “Vozes-mulheres”, “Fêmea-Fênix” and “Medos das dores do parto” are compositions that contain recurring caracteristics of black literature, like the practice of rewriting, the (re)construction of self-identity and the valorization of ancestral memory, elements that result in the literary formulation of the concept of blackness. The study is guided by the theoretical formulations of Zilá Bernd (1988, 1992), Octavio Paz (1982), Lélia Gonzalez (2019), bell hooks (1995) and Grada Kilomba (2019), besides others critical studies called upon in the development of the analyses.
Este estudo desenvolve leitura de três poemas de Conceição Evaristo, presentes no livro Poemas da recordação e outros movimentos (2017). “Vozes-mulheres”, “Fêmea-Fênix” e “Medos das dores do parto” são composições que contêm traços recorrentes da literatura negra, a exemplo da prática da reescrita, da (re)construção auto-identitária e da valorização da memória ancestral, elementos que resultam na formulação literária do conceito de negritude. O estudo encontra-se orientado pelas formulações teóricas de Zilá Bernd (1988, 1992), Octavio Paz (1982), Lélia Gonzalez (2019), bell hooks (1995) e Grada Kilomba (2019), além de estudos críticos convocados no desenvolvimento das análises.
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