Brasil
Este artículo tiene como objetivo analizar el modo como se ha utilizado el capacitismo como estrategia lingüístico-discursiva para la no ratificación de personas autistas, favoreciendo el mantenimiento del capitalismo. Pora eso, guiado por Fairclough (2003; 2001 [1992]), en relación al Análisis Crítico del Discurso, y por Halliday y Matthiessen (2014), a la luz de la Lingüística Sistémico-Funcional, investigo la interrelación entre el análisis lingüístico y la crítica social, en el ámbito de la investigación interpretativa cualitativa (DENZIN; LINCOLN, 2006 [2003]). Los resultados muestran que existe un orden de discurso que relaciona identidades, que promueve el intercambio interpersonal y que organiza el capacitismo para legitimar proyectos neoliberales.
This article aims to analyze the way in which the capacitism has been used as a linguistic-discursive strategy for the non-ratification of autistic people, in order to maintain the capitalism. Therefore, oriented by Fairclough (2003; 2001 [1992]), in relation to Critical Discourse Analysis, and by Halliday and Matthiessen (2014), in the light of Systemic-Functional Linguistics, I investigate the interrelationship between linguistic analysis and social criticism, in the scope of a qualitative and a interpretative research (DENZIN; LINCOLN, 2006 [2003]). The results show that there is an order of discourse that relates identities, that promotes interpersonal exchange and that organizes the capacitism to legitimize neoliberal projects.
Este artigo tem como objetivo analisar o modo como o capacitismo tem sido usado como estratégia linguístico-discursiva de não-ratificação de pessoas autistas, favorecendo a manutenção do capitalismo. Para tanto, orientado por Fairclough (2003; 2001[1992]), em relação à Análise de Discurso Crítica, e por Halliday e Matthiessen (2014), à luz da Linguística Sistêmico-Funcional, investigo a interrelação entre a análise linguística e a crítica social, no âmbito da pesquisa qualitativa interpretativista (DENZIN; LINCOLN, 2006 [2003]). Os resultados apontam que há uma ordem de discurso que relaciona identidades, que promove a troca interpessoal e que organiza o capacitismo para legitimar projetos neoliberais.
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