Retomada da cerâmica Pataxó na cerimônia do Kãdhawê tawá

• Souza, Paulo ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Sul da Bahia

     Universidade Federal do Sul da Bahia

     Brasil

     
• Localización: Revista NuestrAmérica, ISSN-e 0719-3092, Nº. 20, 2022 (Ejemplar dedicado a: (publicación continua: julio-diciembre); e6888531)
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Reanudación de la cerámica de Pataxó en la ceremonia de Kãdhawê tawá
  • Resumption of Pataxó ceramics in the Kãdhawê tawá ceremony
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este es el informe de la experiencia de retomar Pataxó, cuyo proyecto se centró en las enseñanzas de Paulo Freire, principalmente la Pedagogía del Oprimido, que nos llevó al conocimiento tradicional de la cerámica como una alternativa de educación y generación de ingresos, en la perspectiva de una Tecnología Social, creada a partir de los conocimientos tradicionales ancestrales involucrados. Se trata de una intervención, apoyada en una investigación-acción, que partió de las formas tradicionales de saber y hacer y llegó a un currículo decolonial, donde los actores son también autores, en el curso técnico de Cerámica Artesanal. Está relacionado con el conocimiento tradicional del barro, y pasa por el mito fundacional de Pataxó y sus conocimientos ancestrales. Nuestro trabajo se basa en la comprensión de que el conocimiento desencadena procesos y prácticas sociales, y sus acciones pueden considerarse potencialmente formativas y educativas, ya que dialogan desde la perspectiva de que quien aprende enseña mientras aprende. Nuestro objetivo fue observar, registrar, implementar y evaluar el potencial de la cerámica como ocupación artístico-educativa, como generadora de ingresos y, sobre todo, como reactivación cultural, con un fuerte atractivo socio-ambiental, ya que la matriz artesanal de Pataxó se basa en la madera. Hemos observado las relaciones y contradicciones en el contexto sociocultural y las implicaciones de este renacimiento cultural en la vida cotidiana de la comunidad de la Aldeia Pataxó da Jaqueira en Porto Seguro, Bahía. Para ello nos valemos de metodologías dialógicas, ya que el proyecto se basa también en las aportaciones teóricas de la Antropología Social, la Postcolonialidad, los Fundamentos de las Relaciones Étnico-Raciales, la Economía Creativa y Solidaria, la Economía de la Cultura y una Educación Liberadora y Transformadora, como ya se ha dicho, basada en las teorías y prácticas de Paulo Freire.

  • português

    Este é o relato da experiência de retomada Pataxó, cujo projeto esteve focado nos ensinamentos de Paulo Freire, principalmente a Pedagogia do Oprimido, o que nos levou aos conhecimentos tradicionais da cerâmica como alternativa de educação e geração de renda, na perspectiva de uma Tecnologia Social, criada a partir dos conhecimentos tradicionais ancestrais envolvidos. É uma intervenção, apoiada numa pesquisa-ação, que partiu dos modos dos saberes e fazeres tradicionais e chegou a um currículo decolonial, onde os atores são também autores, no curso técnico de Artesã em cerâmica. Está relacionado aos saberes tradicionais do barro, perpassa o mito fundador Pataxó e seus conhecimentos ancestrais. Nosso trabalho. parte da compreensão de que saberes desencadeiam processos e práticas sociais, e suas ações, podem ser consideradas potencialmente formadoras e educadoras, pois dialogam na perspectiva de que quem aprende, ensina ao aprender. Tivemos por objetivo observar, registrar, implantar, e avaliar o potencial da cerâmica, como ocupação arte-educativa, geradora de renda e principalmente, como retomada cultural, com forte apelo sócio ambiental, uma vez que a matriz artesanal Pataxó está baseada na madeira. Estivemos observando as relações e contradições no contexto sociocultural e as implicações dessa retomada cultural no quotidiano da comunidade da Aldeia Pataxó da Jaqueira em Porto Seguro, Bahia. Lançamos mão de metodologias dialógicas para isso, já que o projeto também apoiou-se em aportes teóricos da Antropologia Social, da Pós-colonialidade, dos Fundamentos das Relações Étnico-raciais, da Economia Criativa e Solidária, da Economia da Cultura e de uma Educação Libertadora e Transformadora, como já dito, baseada nas teorias e nas práticas de Paulo Freire.

  • English

    This is the report of the experience of retaking Pataxó, whose project was focused on the teachings of Paulo Freire, especially the Pedagogy of the Oppressed, which led us to the traditional knowledge of pottery as an alternative for education and income generation, in the perspective of a Social Technology, created from the ancestral traditional knowledge involved. It is an intervention, supported by an action-research, which started from the traditional ways of knowing and doing and arrived at a decolonial curriculum, where the actors are also authors, in the technical course of Ceramic Artisan. It is related to the traditional knowledge of clay, and goes through the Pataxó founding myth and its ancestral knowledge. Our work is based on the understanding that knowledge triggers social processes and practices, and its actions can be considered potentially formative and educating, because they dialogue in the perspective that the one who learns teaches while learning. Our objective was to observe, register, implement, and evaluate the potential of ceramics, as an art-educational occupation, income generator, and mainly, as a cultural revival, with strong social and environmental appeal, since the Pataxó artisan matrix is based on wood. We have been observing the relations and contradictions in the socio-cultural context and the implications of this cultural revival in the daily life of the community of the Pataxó village of Jaqueira in Porto Seguro, Bahia. We used dialogical methodologies for this, since the project also relied on theoretical contributions from Social Anthropology, Postcoloniality, Fundamentals of Ethnic-Racial Relations, Creative and Solidarity Economy, Economy of Culture, and a Liberating and Transforming Education, as previously mentioned, based on Paulo Freire's theories and practices.