Elementos culturales de la enseñanza del Náhuatl en La Resurrección

• Beatriz Barrios Hernández ^[1] ; Montserrat Miquel Hernández ^[1]
  1. [1] Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

     Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

     México

     
• Localización: Revista Scientific, ISSN-e 2542-2987, Vol. 8, Nº. 29, 2023, págs. 122-143
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Cultural Elements in the Teaching of Nahuatl in La Resurrección
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• Resumen
  • español

    Este estudio examina la enseñanza de la lengua náhuatl en La Resurrección, México, mediante un análisis comparativo de dos instituciones educativas. Se presenta una descripción detallada de nueve escuelas en la junta auxiliar, evidenciando disparidades en la priorización de la lengua náhuatl. Mientras algunas escuelas no la incluyen en su currículo, otras lapromueven activamente. Se destaca la labor de la escuela Xochiquétzal, que desde 1991 imparte náhuatl, incorporándolo en diversas actividades educativas. Se revela la falta de interés de algunos estudiantes y la influencia de factores externos, como la discriminación. Además, se proponen mejoras en la enseñanza, abogando por la colaboración entre docentes, autoridades educativas y certificaciones nacionales. En conclusión, se subraya la necesidad de un esfuerzo conjunto entre el Estado y la sociedad para preservar y celebrar la riqueza cultural representada por la lengua náhuatl.

  • English

    This study examines the teaching of the Nahuatl language in La Resurrección, Mexico, through a comparative analysis of two educational institutions. It provides a detailed description of nine schools in the auxiliary board, highlighting disparities in the prioritization of the Nahuatl language. While some schools do not include it in their curriculum, others actively promote it. The work of Xochiquétzal School is emphasized, which has been teaching Nahuatl since 1991, incorporating it into various educational activities. The lack of interest from some students and the influence of external factors, such as discrimination, are revealed. Furthermore, improvements in teaching are proposed, advocating for collaboration between teachers, educational authorities, and national certifications. In conclusion, the need for a joint effort between the State and society to preserve and celebrate the cultural richness represented by the Nahuatl language is emphasized.