El pre-orientalisme a Europa: Un estat de la questió.

• Autores: Neus-Elisabeth García i Marrasé
• Localización: Índice Histórico Español, ISSN 0537-3522, Nº. 136, 2023, págs. 110-124
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Si a menudo resulta complicado acotar el término “orientalismo”, que es lo que puede ocurrir cuando emprendemos los caminos del pre-orientalismo. Hace unos cincuenta años, en un intento encarnizado de reemprender la relación con el otro desde una mirada occidental limpia de prejuicios, Edward W. Said identificó y codificó los tópicos en torno al islam -aparentemente inseparables a pesar de que se habían generado y difundido durante los siglos XVIII y XIX- para, a continuación, descomponerlos hasta diluirlos. A medida, pero, que retrocedemos hacia centurias anteriores a las mencionadas, nos adentramos en un horizonte todavía más complejo. Más que un diálogo-relación-oposición entre Oriente y Occidente con el elemento religioso impregnado de clichés ideológicos como telón de fondo, el propósito desde el cambio del siglo XV y en adelante era buscar los orígenes occidentales en las civilizaciones pre-clásicas de raíces orientales. Una búsqueda que, de paso, pasaba por aceptar que Occidente se debía a Oriente. De ahí que, en estos momentos, el presente Estado de la Cuestión resulte idóneo no sólo por la permanente contraposición Oriente versus Occidente que, de vez en cuando, aflora con notoria intensidad, incluso en escenarios bélicos; también por el hecho de que aporta una perspectiva diferente de como debe entenderse el “pre-orientalismo”.

  • català

    Si sovint resulta complicat acotar l’accepció d’«orientalisme», què no pot passar quan emprenem els camins del pre-orientalisme. Ara fa cinquanta anys que, en un intent aferrissat d’entomar la relació amb l’altre des d’una mirada occidental neta de prejudicis, Edward W. Said identificà i codificà els tòpics al voltant de l’islam —aparentment indestriables tot i haver-se generat i difós durant els segles XVIII i XIX— per, seguidament, descompondre’ls fins a diluir-los. A mesura, però, que reculem abans d’aquestes centúries, ens endinsem en un horitzó força més complex. Més que no pas un diàleg-relació-oposició entre Orient i Occident amb l’element religiós impregnat de clixés ideològics com a teló de fons, el propòsit des del tombant del segle XV en endavant era cercar els orígens occidentals en les civilitzacions pre-clàssiques d’arrels orientals. Una cerca que, de retruc, passava per acceptar que Occident es devia a Orient. D’aquí que, a hores d’ara, el present Estat de la Qüestió resulti idoni no només per la permanent contraposició Orient versus Occident que, de tant en tant, aflora amb intensitat notòria, fins i tot al mig d’escenaris bel·licosos; també pel fet que aporta una perspectiva diferent de com cal entendre el «pre-orientalisme».

  • English

    If defining «Orientalism» could become a complicated matter, it increases when we embark on the paths of Pre-orientalism. Fifty years ago, trying to clean the Western view of alterity prejudices, Edward W. Said identified and codified, and then decomposed and diluted, the stereotypes surrounding the Islam, both apparently inseparable even though they had been generated and disseminated during Eighteenth and Nineteenth centuries. However, by going back before this Age, we’re entering inside a more complex horizon. Instead of a dialogue-relationship-opposition between East and West, with religious element impregnated with ideological clichés as a backdrop, the purpose since the end of the Fifteenth century was to search for Western origins in the Preclassical Civilizations with Eastern roots. A search that, in fact, involved accepting that the West was due to the East. All in all, the current Status of Labor Issues is now so appropriate, on the one hand, because of permanent contrast between East and West, which too often flourishes with notable intensity, and even it to be settled in the midst of the war scenario; on the other, because this article provides a different vision of what should understand by «Pre-Orientalism».