Amañarse por acá: formas de quedarse en un "origen" boyacense de la migración rural

• Cuéllar Gempeler, Mónica ^[1]
  1. [1] Pontífica Universidad Javeriana

     Pontífica Universidad Javeriana

     Colombia

     
• Localización: Revista Colombiana de Antropología, ISSN-e 0486-6525, Vol. 60, Nº. 2, 2024 (Ejemplar dedicado a: Misceláneo)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “Amañarse por acá”: Staying in an “Origin” of Rural Migration, in Boyacá
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• Resumen
  • español

    Este artículo se pregunta por el esfuerzo que se requiere para quedarse en veredas boyacenses con una larga historia de migración rural, a partir de la exploración de los caminos de la palabra amañarse. En sintonía con la invitación a replantear la com-prensión lineal de la migración, busca apreciar el trabajo repetitivo que se hace para sostener determinados presentes campesinos. Sugiere que el esfuerzo de quedarse es práctico, pero también narrativo. Propone, asimismo, que las palabras derivadas de amañarse se desenvuelven como una canción. Es una especie de canto que recon-figura los términos en los que se suelen contar las historias migratorias y que, insis- tiendo en regresar a lugares dibujados como un tipo de “pasado”, se abre sutilmente a la posibilidad de un futuro compartido y emplazado. Es, finalmente, un camino sonoro que nos invita a escuchar de otro modo la dificultad y el gusto de encontrar amaño.

  • English

    This paper seeks to understand the effort required to stay in rural areas of Boyacá with a long history of out-migration, by following the paths of the word amañarse. In tune with the invitation to reconsider the linear understanding of migration, it searches to appreciate the repetitive work made to sustain certain rural presents. It suggests that staying is a practical effort, but also an effort of narrative. It further proposes that the words of amañarse unfold in a way similar to a song. It is a kind of singing that reconfigures the terms in which migration stories tend to be told and that, insisting in returning to places rendered as a kind of “past”, opens subtly to the possibility of a shared future, emplaced. It is a sonic path that invites us to listen differently to the difficulty and the pleasure of finding amaño, of wanting to stay.