Noología y reología o de cómo usar el legado de Zubiri hoy

• Sierra-Lechuga, Carlos ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

     Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

     Valparaíso, Chile

     
• Localización: Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 79, Nº 306, 2023, págs. 1915-1938
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Noology and reology: how to use Zubiri's Legacy today
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• Resumen
  • español

    Presentaré formalmente la reología como una filosofía precisa. Hoy hemos de habérnoslas con nuestras herramientas que no pueden ser, por razones que veremos, ni la epistemología ni la ontología clásicas; requerimos de «noología» y «reología», filosofías incoadas en el pensamiento de Xavier Zubiri. Teniendo a la noología por realismo de partida en el que «realidad es» modo de quedar las cosas en la aprehensión, y a la reología por realismo de llegada en el que la constitución estructural de las cosas «es realidad», la metafísica queda purgada de lastres vetustos. Todo se presenta en dos partes: I) Escasez de reólogos, expondremos qué se entiende por «noología» y por «reología». II) Realidad, expondremos el problema de los «dos» realismos («de partida» y «de llegada»), lo concretizaremos en la filosofía de Zubiri y veremos que «ambos» son más bien uno solo. Concluiremos que, si queremos tener una filosofía pertinente para el conocimiento contemporáneo del mundo sin limitarnos a un estudio escolar de un autor, hemos de hacer reología.

  • English

    I will formally present reology as a precise philosophy. Today we have to deal with our tools that can not be, for reasons we will see, neither classical epistemology nor ontology; we require «noology» and «reology», philosophies inchoated in the thought of Xavier Zubiri. Taking the noology by realism of departure in which «reality is» the way of remaining things in the apprehension, and the reology by realism of arrival in which the structural constitution of things «is reality», metaphysics is purged of ancient ballasts. Everything is presented in two parts: I) Shortage of reologists, we will explain what is meant by «noology» and by «reology». II) Reality, we will expose the problem of the «two» realisms («of departure» and «of arrival»), we will concretize it in the philosophy of Zubiri and we will see that «both» are rather one. We will conclude that, if we want to have a relevant philosophy for the contemporary knowledge of the world without restricting ourselves to a scholarly study of an author, we have to do reology.