Resumen de Narración y barbarie: GB84 y la militancia femenina en la huelga minera de 1984
- español
La huelga minera de 1984 fue un hito que marcó un antes y un después en la historia política de la clase obrera británica y europea. El presente texto trata de analizarla para el presente a través de un dispositivo autonarrativo: la novela de David Peace GB84, y de una perspectiva: la de las mujeres de las comunidades mineras. El comportamiento de este colectivo en un imaginario de conflicto obrero típicamente masculinizado revela un papel de sostén material, anímico y moral central para el despliegue de la huelga, así como una contribución a la creación de dispositivos narrativos y organizativos novedosos y significativos. Se trata de problematizar la imagen de la mujer despolitizada y aislada en el núcleo familiar que llega a la huelga, participa lateralmente en ella y vuelve al hogar después de la derrota, así como de reflejar sus dudas, sus miedos y su efectiva construcción positiva de herramientas organizativas a través de la personalización de lo político, que no cupieron en las instituciones clásicas del movimiento obrero y que construirán un sentido metodológico en términos lukacsianos.
- English
The miner’s strike of 1984 was a turning point in the political history of the British and European working class. This text tries to analyze it for the present through a self-narrative device: David Peace ́s novel GB84, and through a particular perspective: that of women of the mining communities. The behavior of this group in a typically masculinized workers conflict imaginary reveals a role of material, moral and emotional support, as well as a contribution to the creation of novel and effective narrative an organizational devices. It is a question of problematizing the depiction of the unpolitized and family-isolated woman who arrives at the strike, participates laterally in it and returns home after the defeat, as well as reflecting their doubts, their fears and their effective and positive construction of organizational tools through the personalization of the political, which did not fit into the classic institutions of the working class movement and which will build a methodological sense in Lukacsian terms.
