Representaciones de la felicidad en Borges y Chesterton.

• Castany Prado, Bernat ^[1]
  1. [1] Universitat de Barcelona

     Universitat de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Cartaphilus: revista de investigación y crítica estética, ISSN-e 1887-5238, Vol. 21, 2023 (Ejemplar dedicado a: Poder y disidencia sexual en las literaturas española e hispanoamericanas. / coord. por Marcelo Urralburu, Amal Conesa Erragbaoui), págs. 141-155
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Representations of happiness in Borges and Chesterton.
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este artículo compara las diferentes nociones de "felicidad" que Gilbert Keith Chesterton y Jorge Luis Borges manejan en sus respectivas obras. Sin duda, la noción chestertoniana de felicidad está marcada por su catolicismo militante, de corte trascendente, mientras que la de Borges responde a un esquema secular, de corte inmanente. Pero, como bien sabía Borges, los lectores no sólo completan, sino que reescriben, las obras. Por eso, Borges decidió reescribir la obra de Chesterton, rebajando el componente religioso, para alimentar su propia soteriología laica, que es uno de los centros fundamentales de toda su obra.

  • English

    This article compares the different notions of "happiness" that Gilbert Keith Chesterton and Jorge Luis Borges handle in their respective works. Undoubtedly, Chesterton's notion of happiness is marked by his militant Catholicism, of a transcendent nature, while Borges' responds to a secular scheme, of an immanent nature. But, as Borges knew well, readers not only complete, but also rewrite works. That is why Borges decided to rewrite Chesterton's work, reducing the religious component, in order to feed his own secular so-teriology, which is one of the fundamental centers of all his work.