Palma de Mallorca, España
En las últimas décadas ha tenido lugar, en la isla de Mallorca, un resurgimiento importante de la manifestación musical de los Salers y Quintos, que cantan canciones durante la Pascua(Caramelles, Sales y Panades). Este fenómeno no sólo se ha producido en Mallorca, sino también en Ibiza y Formentera -con el protagonismo, cada vez más importante, de las Caramelles- yen Menorca -con el canto pascual del Deixem lo dol. Las causas para esta reconsideración del patrimonio oral son diversas, pero cabe subrayar la necesidad de la sociedad contemporánea de generar vínculos con una herencia inmaterial que idealiza la transmisión oral; manifestada también por segmentos sociales jóvenes, nacidos en el último cuarto del siglo XX y millenials, herencia que se convierte así en un símbolo para los grupos sociales más activos culturalmente. En la actualidad esta música de Pascua es participativa e itinerante -siempre es en grupo-,abierta en cuanto a la formación de cantores e instrumentos (antiguamente era repertorio exclusivamente masculino), interpretada el día de Pascua o días siguientes y con un repertorio que mantiene estructuras musicales y literarias que mantienen cohesión. Estudiar la evolución de este repertorio vinculado a Pascua permite observar cómo letras y músicas se han transformado a lo largo de siglos: desde las estrofas de los Gozos antiguos —vinculados a los Septem Gaudia, los Siete Gozos terrenales de la Virgen— a la creación de nuevos textos contemporáneos, con letras de colecta y cortejo juvenil, que todavía mantienen algunos restos de los textos originales. Su análisis permite rastrear la pervivencia, dentro de la literatura popular, de repertorio poético musical medieval. La enorme importancia de esta música en el pasado se demuestra por su presencia en Florida, donde la inmigración menorquina del XVIII permitió conservar el canto hasta los años cincuenta del siglo XX. También se ha documentado su presencia en destinos de inmigrantes mallorquines, como la Vall de Gallinera (Alicante). Estas músicas en diáspora reflejan su importancia para la comunidad, comparable al repertorio de Navidad. No solamente sigue vivo en las Islas Baleares y Pitusas, sino también en la Cataluña continental con las Caramelles.
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