A crítica da colonização Peruana e das tensões culturais em Yawar fiesta, de José María Arguedas

• Ferro Salazar Caro, Alessandra ^[1]
  1. [1] IFMA
• Localización: Ideação, ISSN-e 1982-3010, ISSN 1518-6911, Vol. 26, Nº. 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Dossiê: Trabalho, Linguagem e Sociedade), págs. 72-91
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Criticism of peruvian colonization and cultural tensions in Yawar Fiesta, by José María Arguedas
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  • português

    O encontro das culturas, como afirma Cuche (2002), não se limita às sociedades globais, mas também entre os sujeitos que compartilham o mesmo espaço social. Dessa forma, o trabalho em questão propõe analisar na obra Yawar Fiesta (2006), publicada inicialmente em 1941, pelo escritor peruano José María Arguedas, o encontro das culturas (quéchua e espanhola) nas práticas sociais que geram as desigualdades entre os grupos no Peru. O título da obra produz adorno simbólico que atravessa toda a narrativa. Mesclando enunciados em quéchua e em espanhol, o autor apresenta particularidades de ambas as culturas. Para respaldar essa investigação, utilizamos as contribuições de Cuche (2002) ao afirmar que a identidade cultural de um povo só pode ser compreendida ao estudar suas relações com os grupos vizinhos; Walter Mignolo (2005) e Aníbal Quijano (2005) ao questionar o discurso do europeu no que tange ao progresso e salvação, que conduz a uma divisão entre os povos. A metodologia utilizada para a realização do estudo se pauta na pesquisa bibliográfica de cunho qualitativo. Esse trabalho traz em seu bojo os fundamentos teóricos propostos por Quijano (2005); Cuche (2002) e Walter Mignolo (2005). Os resultados revelam que o reconhecer pelas indumentárias, cores, adereços e interesses, há um sentido social e cultural simbólico, pois é o reflexo de uma sociedade dividida, classista e racista em que um determinado grupo busca preservar a identidade cultural dos antepassados, e outra a nega, por considerar “atrasada”. Dessa forma, conclui-se, que as desigualdades geradas entre os grupos no Peru foram nutridas por um discurso de desenvolvimento e, assim, comprometeu o social e o cultural.

  • English

    Culture plays an extremely important role for society, it dictates human functions, behaviors, beliefs and the way in which the being sees and appreciates the elements of nature. Cuche (2002) points out that the meeting of cultures is not limited to global societies, but also between subjects who share the same social space. Thus, the work in question proposes to analyze in the work Yawar Fiesta (2006), initially published in 1941, by the Peruvian writer José María Arguedas, the meeting of cultures (Quechua and Spanish) in the social practices that generate inequalities between groups in Peru . The title of the work produces a symbolic adornment that runs through the entire narrative. Merging statements in Quechua and Spanish, the author presents particularities of both cultures. To support this investigation, we will use the contributions of Cuche (2002) when he states that the cultural identity of a people can only be understood by studying their relations with neighboring groups; Walter Mignolo (2005) when questioning the European discourse regarding progress and salvation, which leads to a division between peoples; Aníbal Quijano (2005). The methodology used will be qualitative bibliographical research.